2014年1月31日 星期五

新天新地新生命-140131(五) 以賽亞書第65章

新天新地新生命-140131() 以賽亞書第65

 

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金句

他們尚未求告,我就應允;正說話的時候,我就垂聽。(65:24)

 

讀經:賽65 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

(1)耶和華上帝極力的顯明自己,但是悖逆的百姓總不尋求祂。百姓總是惹神發怒,所行之事盡都是惹怒,上帝要報應,而且要報應在他們子孫身上。(2)因為神僕人的緣故,他們必不全然毀滅。他們忘記神、離棄神,但是我的選民要繼承它,我的僕人要居住。神的選民要與那離棄神的有著不同景況。(3)我要造新天造地,舊的都要過去也不被記念。在那裡沒有哭泣和哀號,極長壽且住居所建造的、享用所栽種的。耶和華要賜福,且在那裡沒有傷人害物的。

 

默想

65章呈現三個段落,分別是:(1)神對悖逆者的憤怒,(2)神的選民勝過棄神的百姓,(3)神要造全然蒙福的新天新地。這三段落明顯的指出,上帝內心極渴望與祂的百姓建立堅固恆久的關係。上帝主動地呼喊,積極的顯明自己,為的就是要人聽從祂、親近祂。但是人卻故意不聽祂,還把自己當成正義的化身,唯有神的僕人才能領受從神來的福份,並且在神預備的新天新地中不再受苦。再一次,以賽亞警戒我們,來到神面前的就必蒙恩,但離開神的就要面對自己罪的刑罰。然而,上帝是主動招手的神,祂呼喊回轉的聲音,你聽到了嗎?

 

問題

在上帝所造的新天新地裡有什麼特別的特色呢?

 

禱告

親愛的上主,讚美您是主動尋找的神。謝謝您賜下新的一年,也賜下新的盼望。願您的靈光照我的心,使我回想過去舊的事物:若是蒙福的,我要向您感恩,若是錯誤的我要向您悔過。願我一生活在主的真理中,並且亦常常向人分享主尋求人的心意。在新的一年裡,我盼望能與主同行,求主也與我同在,使我能天天榮耀您。奉耶穌基督的名禱告,阿們。



2014年1月30日 星期四

痛悔轉向祂-140130(四) 以賽亞書第64章

痛悔轉向祂-140130() 以賽亞書第64

 

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金句

我們是泥,你是窯匠;我們都是你手的工作。(64:8b)

 

讀經:賽64 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

深願你從天上榮耀地降臨,使列國都知道你的名,也因你發抖。你迎見歡喜行義,又紀念你的人。但我們犯罪已久,仍能夠得救嗎?這罪使我們枯乾,隨風吹去;沒有人求告你,也沒有人抓住你,我們就因罪融化。你是造我們的,求你不要震怒,求你眷顧我們,因我們是你的百姓。你仍靜默嗎?我們受這大苦難,你仍靜默嗎?

 

默想

這篇像是以賽亞代表百姓向耶和華上帝深深地禱告,他深願上帝裂天而來,因為苦難實在太大了。以賽亞明白苦難是因為得罪神的緣故,在乞求當中,甚至覺得罪惡太重要如何能夠得救贖呢?然而,這苦太大,深刻的向神懇求就成了唯一的路。以賽亞深沉的呼喊,其實正是向神謙卑的迫切禱告。上帝仍然憐憫重罪的罪人嗎?是的,只要我們願意回轉歸向祂,祂就必賜下平安和安息,因為我們是他手所造,又是他眼中的瞳人。神垂聽一切謙卑痛悔轉向祂的禱告。

 

問題

先知說到「我們都像不潔淨的人;所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾;我們的罪孽好像風把我們吹去」這句話,從今天基督信仰的角度來看有什麼提醒呢?

 

禱告

造我們的主,我向您禱告乞求。我是一位犯重罪的人,這罪太重以致於我無法改變,只能自甘隋落地在罪中打轉。我以為可以克服,但是卻完全無能為力。主啊!我這罪能得赦免嗎?我有重新再來的機會嗎?親愛的天父,請您憐憫我,請您幫助我,我知道只有耶穌能拯救我。祈求您賜下自由的釋放,使我從罪的牢獄脫離出來。願您垂聽孩子在您面前的呼喊。奉耶穌基督的名禱告,阿們。


2014年1月29日 星期三

不再悖逆-140129(三) 以賽亞書第63章

不再悖逆-140129() 以賽亞書第63

 

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金句

耶和華啊,你是我們的父;從萬古以來,你名稱為「我們的救贖主」。(63:16b)

 

讀經:賽63 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

耶和華身穿華美紅衣而來,祂是憑公義拯救者。公義要對不義的萬民發起烈怒,因為耶和華憐憫祂的百姓。耶和華要憐憫祂的百姓,不只是救贖者,並要與受苦的民同受苦難,但是神的百姓竟然悖逆,使祂的聖靈憂傷,因此神轉對這些百姓發怒。主啊!求你從榮耀的天上憐憫我們,我們不是亞伯拉罕的後裔,也不是以色列的民,但主耶和華是我們的父,我們的救贖主。求你為我們回轉。

 

默想

耶和華上帝為以色列所受的不公義成為申冤者,祂以慈愛和憐憫救贖以色列,但是以色列並不認祂為主,竟還悖逆。因此上帝親自成為審判和攻擊以色列,百姓才思想古時神的恩待、能力和帶領。華人文化重視孝道,有著對父母恩有相同的意境,因為父母在人小時候為兒女付出和犠牲,兒女怎能不認父母親呢?同樣地,以色列百姓古時多次領受神的眷顧,怎麼能遠離救祂的主呢?華人的年關將近,對我們來說是團圓的日子,是否也是我們盡孝的日子。不僅應對愛護我們的長輩回報,找時間去看看他們,關懷他們,更應對愛我們和拯救我們的主上帝表達感謝,並常常親近祂,與祂同工、同行,不是嗎?

 

問題

15-19節的禱告中,傳達什麼樣的觀點?你覺得這樣的禱告能否打動上帝的心呢?為什麼?

 

禱告

愛我們的天父,讚美您的慈愛,謝謝您從前到如今的眷顧。過去我得著祝福,過去您默默地帶領我跨越困境,都因您不離棄的慈愛眼目。我要在您面前歌唱,也要盡力來回報您的廣大恩典。求您也幫助我,能回報您在世上為我預備,又照顧我的長輩,因為他們也成為您的施恩的器皿,又為我的幫助。盼望我能成為一位時時向您感恩的人。禱告奉耶穌基督的名,阿們。



2014年1月28日 星期二

聖民的預備-140128(二) 以賽亞書第62章

聖民的預備-140128() 以賽亞書第62

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金句
呼籲耶和華的,你們不要歇息。(62:6b)


摘要
耶路撒冷的城牆要設立守望者,並且日夜不停的呼喊,直到耶路撒冷被建立。神必使收穫不再歸於他人,而是要完全歸屬自己。因此你們要預備,要修路,要竪旗,因神的拯救者已經來到。人必稱你們為聖民,你們的城也必稱為受眷顧的城。

默想
當神的拯救已經宣告,祂的旨意是救贖與建造,做為祂的百姓並不是旁觀者,也不該無所事事,而是要為所要成就的開始預備。被呼召為守望的禱告者要因為上帝拯救的旨意日日夜夜地呼求禱告,百姓要因為上帝拯救將來到而開始預備神的榮耀降臨。以賽亞的信息給我們很重要的提醒,基督徒並不是因為得著救恩,並相信上帝國的來到,而對這個時代消極和被動,因為神的兒女應預備贖救者的來臨,在切切禱告中等候,在社會上行公義,好憐憫,與神同行。以賽亞指出,這樣才是領受救恩的正確態度。

問題
在本章中,上帝如保安慰以色列百姓呢?在先知傳達的信息中,帶來什麼樣的盼望與安慰?

禱告
親愛的上主,您是定立施恩拯救的上帝,讚美您極大的恩慈。在您的國度完全來到之前,我應該要活出基督的樣式,並且在社會上作主見證,更甚者,竭力預備耶穌基督第二次再來,就是日夜呼求禱告,並堅持主的公義真理和關懷社會的弱勢。求主聖靈幫助我。奉耶穌基督的名禱告,阿們。



2014年1月27日 星期一

宣告安慰-140127(一) 以賽亞書第61章

宣告安慰-140127() 以賽亞書第61

 

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金句

因為我─耶和華喜愛公平,恨惡搶奪和罪孽;我要憑誠實施行報應,並要與我的百姓立永約。(61:8)

 

讀經:61:1-9 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

主耶和華的靈在我身上,要宣告從上帝而來的好消息。過去他們(以色列)雖在悲哀、灰燼、憂傷、荒涼,但是神重新栽種,賜下安慰、榮耀。那時加倍的福樂要歸給他們。這一切是因為耶和華,凡看見他們及他們後裔的人都要承認這是耶和華的賜福。

 

默想

若是我們正在人生的低谷,不管是事業失敗、家庭失和、關係破裂,從神而來的好消息是宣告安慰、祝福、重建,這是上帝親自要做的事。神要使我們從死蔭之地出來,回復喜樂與公義,甚至得著雙倍的祝福。當上帝預備要這麼做時,我們該有什麼反應呢?不是應該更加敬畏我們的主,並且在信心中歡喜快樂的讚美神嗎?所以,不需要為著現況而膽怯,我們若跟著上主,必定看見祂的應許成就。

 

問題

耶穌引用本章1-2節來形容自己的工作,你覺得,這對我們基督徒每天的生活有什麼意義呢?

 

禱告

親愛的主,感謝您應許一切的祝福。只是有時候我好苦,因為我面對的環境不利,周遭的人欺壓我,我實在不知道要怎麼說出來。主啊!您的盼望若是真的,求主賜給我信心的眼光,帶領我在苦難中發出讚美的聲音,使我能有勇氣跟隨主的腳步。我雖然信心小,但我相信您能加添我的信。再一次懇求,深願今天所領受的話,成為我生命的力量;深願今天的禱告,蒙您聆聽。奉耶穌基督寶貴的名,阿們。



2014年1月24日 星期五

榮耀將到-140124(五) 以賽亞書第60章

榮耀將到-140124() 以賽亞書第60

 

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金句

日頭不再作你白晝的光;月亮也不再發光照耀你。耶和華卻要作你永遠的光;你神要為你的榮耀。(賽60:19

 

讀經:賽60 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

興起,發光!因為你(耶路撒冷)的光已來到。你的榮光顯現,世界各國及其君王都要聚集,眾人也要聚集在你這裡。各地的財富、寶物都要歸你,外邦人和君王都要服事你。過去雖然曾被打擊、拋棄、壓制,但現在你要有永遠的榮華。即使太陽、月亮不再作你的光,耶和華卻要永遠作你的光。

 

默想

耶和華要成為耶路撒冷的榮耀。雖然過去耶路撒冷因君王、百姓離棄神而受到應有的審判和苦難,但是神仍然記念祂永遠的約,祂要堅定祂的約,並且要使耶路撒冷成為受人喜愛,被人敬重,而且充滿榮耀的地方。這一切只因為上帝要成為它的榮耀。受上帝揀選的我們,不需要為現在所處的景況難過和擔憂,因為上帝必堅守祂的約,即使我們如何背約,神仍不改變。我們所要做的,就是回轉歸向神,並且歡喜快樂地仰望上主,他必成就他所命定的,並且榮耀祂自己的名。

 

問題

在六十章中,上帝應許再次恢復錫安的榮光,在這經文中,你覺得上帝為什麼要這麼做呢?

 

禱告

親愛的主啊,您是何等榮耀!就算是太陽的光輝,與您相比便成為暗淡。您的榮耀彰顯於世界,並在我的內心發光。甚願您的榮耀成為我的榮耀,您的亮光成為我的亮光,您的喜樂成為我的喜樂。因您是一切榮耀、亮光、喜樂的源頭。我要讚美我的主,施恩的主必要成就祂的計劃,並堅立祂與我們所立的約。感謝主!願一切頌讚都歸於您!奉耶穌基督的名讚美宣告,阿們。



2014年1月23日 星期四

主動拯救的膀臂-140123(四) 以賽亞書第59章

主動拯救的膀臂-140123() 以賽亞書第59


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金句

他見無人,竟無一人代求,甚為詫異,就用自己的膀臂拯救他,以公義扶持他。(賽59:16,和合本修訂版)

 

讀經:賽59 (閱讀聖經本文)

 

摘要

上帝能夠拯救,但是你們(百姓)的罪孽使你們與神隔絕。你們的手掌、指頭、嘴唇、舌頭都做出罪惡,所思所想都是惡念。因此公義離我們(百姓全體)甚遠,指望公平卻得不著,指望救恩它卻遠離。耶和華上帝見沒有公平,就用自己的膀臂拯救,祂要按人的行為報應,從日出到日落之地,人必敬畏耶和華的名。

 

默想

如果說有一件事物能隔絕我們與神之間的關係,那麼它就是罪。罪使人遠離神,亦叫我們與神中間有隔斷的牆。然而神要恢復我們之間的關係,也要主動修正人因罪而帶來的隔絕,這就是以賽亞所帶來的盼望信息。保羅曾經提到:誰能使我們與基督的愛隔絕呢?是的,在耶穌基督裡,上帝主動與我們回復和好的關係,上帝按公義審判,同時要藉著耶穌基督的寶血,使我們活在公義中。讓我們再一次因著耶穌基督的愛,回到天父的懷抱中。

 

問題

先知認為為什麼耶和華沒有救以色列人呢?

 

禱告

感謝公義審判且慈愛憐憫的主,我讚美您。您是拯救的磐石,又是我生命的泉源。您看見我的無知,也知道我內心只能犯罪的本性,時常離開您。按著公義我是當死的,但是您以慈愛憐憫我,並主動施恩拯救我,藉著耶穌的寶血使我能重新再來。求主差派聖靈幫助我,不要再犯罪,以敬畏的心過敬虔的日子,讓看見的人歸榮耀於您。再次感謝主的大恩。禱告奉耶穌基督的名,阿們。



2014年1月22日 星期三

虔誠但不公義-140122(三) 以賽亞書第58章

虔誠但不公義-140122() 以賽亞書第58

 

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金句

我難道只是叫人如蘆葦般低頭,鋪上麻布和灰燼嗎?(賽58:5b,和合本修訂版

 

讀經:賽58:1-12 (選可閱讀聖經文)

 

摘要

以賽亞你要大聲宣告百姓的罪惡:這罪就是他們好像天天尋求我,樂意明白真理,刻苦已心禁食,但是卻追求私利,紛爭興訟,以拳頭打人,還希望我回應。百姓以為禁食就能蒙我悅納嗎?我要的禁食是解開捆綁,使欺壓的得自由,分食物給飢餓者,接流浪人到家人,給赤身的衣服穿。如果百姓真的這樣做,醫治就臨到,我也要成為他們的後盾,他們呼求就會得著回應。

 

默想

親近神卻體貼自己的好處,尋求神卻不關心他者的困苦,這樣的宗教信仰是假的,空有宗教的熱誠,而沒有與神同行的覺悟。不論是舊約或新約,上帝從來都是要我們從內在和外在要一致地跟隨主,就如聖經所寫:「好叫你們行事為人對得起主,凡事蒙他喜悅,在一切善事上結果子,漸漸地多知道神。」(西1:10)外在的敬虔只能讓我們成為一個宗教徒,而不能討神喜悅,更不能叫我們成為基督徒。

 

問題

為什麼以色列人努力禁食親近上帝,卻惹得上帝越發的生氣呢?

 

禱告

全能的主上帝啊!求您鑑察我,是不是我裡頭只愛有宗教的形式,有宗教的氛圍,而沒有願意愛人、關懷人的心腸?如果我成為天父的兒女,又因耶穌而得著的救恩,我真希望我也是一位願意關懷社會,體貼弱勢困苦者需要的人。求您幫助我,讓我今天就開始行動;也賜給我屬靈的勇氣。奉耶穌基督的名禱告,阿們。




2014年1月21日 星期二

轉向天父-140121(二) 以賽亞書第57章

轉向天父-140121() 以賽亞書第57

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金句
但那投靠我的必得地土,必承受我的聖山為業。(賽57:13b

讀經:賽57

摘要
義人雖然死亡,無人思念,無人理解,但是卻因此得著平安。惡人卻要翻騰像海一樣不得平靜。惡人就是叛逆不來到神面對的人,他們祭拜偶像,行事淫亂,四處尋歡。雖然惡人如此,我卻要與心靈痛悔的謙卑人同在,要醫治和引導願意投靠我的人。

默想
上帝何其渴望我們能如浪子回頭。在以賽亞的時代,人心遠離上主,以為能在偶像和邪術中找到復興和幫助,但是卻沒有任何的益處,因為困難來到,所有的依靠都要被吹去,唯有投靠神的才能安穩不動。神雖然發怒,但最終卻要憐憫、要醫治、要引導。以賽亞所發的預言,可以感受到神熱切渴望的呼喊,好像一位慈愛的父親,呼叫頑悖不聽勸的孩子,說:不要再做惡了,不要再酒醉尋歡了,你要回頭,要快回來啊!上帝的呼喊,你聽到了嗎?

問題
14-16節中,你感受到我們的上帝是一位怎樣的上帝呢?你又要如何來回應?

禱告
上主,愛我的阿爸父。我過去曾經得罪您,遠離您,以為我可以靠自己,靠著追求世界的功成名就,而得到生命的意義與安穩。甚至,我曾不擇手段,享受著罪中之樂。為著如此我變得一無所有,生命虛空。如今您把我贖回,帶領我回到天父的家中,我能如何來報答您的愛呢?請您不看我的微小,賜給我服侍您的機會,好讓我剩餘的一生能榮耀您。請您聽孩子不配的禱告,奉耶穌基督的名,阿們。


2014年1月20日 星期一

招聚萬民歸祂的神-140120(一) 以賽亞書第56章

招聚萬民歸祂的神-140120() 以賽亞書第56


金句
我必領他們到我的聖山,使他們在禱告我的殿中喜樂。(賽56:7a

讀經:賽56

摘要
你們要守公平、行公義,好迎接上帝的救恩和上帝的公義。持守安息日並選擇神旨意的人是有福的,不論是以色列人,或是外邦人,都能進到上帝的殿禱告,祂必悅納。上帝的殿要稱為萬民禱告的殿。因為神的心意是要招聚更多人成為祂的百姓。

默想
在舊約中,人總以為上帝的子民就是以色列人,然而上帝早在以賽亞先知的口中證明,祂要揀選人成為祂的百姓,不是因為血緣、種族,或任何我們習慣性劃分的群體,凡只要願意事奉他、愛他名、謹守安息日和持守神的約的人,無論是誰都要加入神百姓的行列。耶穌自己也曾說:「我另外有羊,不是這圈裡的;我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且要合成一群,歸一個牧人了。」(約10:16)主的心是宣道的心,我們聽見了嗎?

問題
題目:上帝說:「因為我的殿必稱為萬民禱告的殿」這對以色列人而言,有什麼重要的意義呢?

禱告
親愛的主耶穌,讚美您!因為您的慈愛何其廣大!您對世人的愛何其的深,早在舊約時代就顯明您盼望全人類都成為您的兒女。我向您禱告,求您也打開我的眼光,讓我能看您所看,不讓我只居住在自己的舒適圈,使我成為您祝福的器皿,讓許多不認識您的人也可以因為信靠您,而得到人生最大的福份。禱告奉主名求,阿們。


2014年1月17日 星期五

來,親近神-140117(三) 以賽亞書第55章

來,親近神-140117() 以賽亞書第55

 

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金句

當趁耶和華可尋找的時候尋找他,相近的時候求告他。(賽55:6

 

讀經:賽55:1-13

 

摘要

來到神面前享受最好的食物,不需要花錢或付代價。只要趁耶和華接近的時候尋求祂,就像享受祂的憐憫與恩典。神的意念高過人的意念,而且祂的旨意絕不返迴,必要成就。那時全也都要歡喜快樂。

 

默想

享受上帝所賜最好的食物,不僅是身體的需要得到滿足(這還算其次),而是親近神,與神同行。那就會使我們內心的需要飽足,心中喜樂。神所立的約是永不改變的,祂已經定意要賜下憐憫與恩典,並且要祂的百姓滿心歡樂。想要進入這充滿福樂的約嗎?只要來親近神,聽神的聲音,祂就是澆灌豐富的祝福。「你們親近神,神就必親近你們。」(雅4:8)讓我們來親近主吧!

 

問題

在這一章中,上帝對以色列人所給予的憐憫是什麼樣的呢?從基督徒的眼光來看,我們該如何回應這樣的恩典?

 

禱告

天父上帝,讚美您廣大的慈愛,您的意念高過我的意念,您的道路高過我的道路。我為著我的自私與短視感到羞愧,因我的心裡總是想著怎麼為自己得到更多,您的心裡卻總是想著怎麼和我們在愛中團聚。謝謝主無私無悔的愛。求您光照我的內心,使我看見您的美善與慷慨,並且來尋求您,與您親近。禱告奉耶穌基督的名,阿們。



2014年1月16日 星期四

永遠的慈愛-140116(四) 以賽亞書第54章

永遠的慈愛-140116() 以賽亞書第54

 

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金句

我的怒氣漲溢,頃刻之間向你掩面,卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是耶和華─你的救贖主說的。(賽54:8

 

讀經:賽54:1-10

 

摘要

不懷孕的、不生育的、沒有兒女的以色列要大聲歡呼,因為神必使妳(以色列)的兒女多而又多。雖然現在看不到,但是要有信心地左右開展,擴張居住的地界。雖然過去妳因犯罪而羞愧,但後來的歡喜要大過過去的受辱。因為神的怒氣不過是片刻,但是卻有永遠的慈愛;就算大山、小山可以搬離,但耶和華的慈愛永不離開妳。

 

默想

上帝深愛以色列人,雖然過去以色列諸王與百姓漸漸離棄上帝,也因著他們所犯的罪而受到其他國家攻掠與俘虜的審判,但是上帝的慈愛是永遠的。因為怒氣是一時的,上帝對以色列的愛是永久的。上帝對於屬祂的人也有同樣的心意,也許我們過去曾經得罪祂,離開祂,犯罪惹他發怒,但是神不是永遠發怒的神,祂要以永遠的慈愛等候我們的回轉。會不會有時候我們內心常有罪疚感,雖然向神認罪也感到自己不能得到神的祝福?神已經在這裡向我們確認,祂定意要我們完全得著平安;祂已赦免,並且要加倍的祝福,叫我們能大聲歡呼!

 

問題

上帝為何要以色列人不停的擴張呢,相對於他們當時的處境,你覺得上帝的心意為何?

 

禱告

主啊!您的慈愛何其廣大。我深知自己是不配得您救恩的人,也感到自己好像黑暗中的陰影,我是如此的渺小,我怎麼能蒙受您的恩典呢?然而您的怒氣不過是轉眼之間;您的恩典卻是一生之久。我只能向您獻上不住的感謝!深願我的卑微的生命能成為您的器皿,使您歡喜,榮顯您的聖名。禱告奉耶穌基督的名,阿們。



2014年1月15日 星期三

僕人的形象-140115(三) 以賽亞書第53章

僕人的形象-140115() 以賽亞書第53

 

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金句

他被欺壓受苦,卻不開口;他像羔羊被牽去宰殺,又像羊在剪毛的人手下無聲,他也是這樣不開口。(賽53:7

 

讀經:賽53:1-12

 

摘要

耶和華受苦的僕人的特徵:(1)他在世人面前:無佳形美容,被藐視,受痛苦,不被尊重,受鞭傷,眾人的罪都歸在他身上,安靜不開口,人使他與惡人同穴,耶和華使他受苦,使許多人稱義,列在罪犯之中。(2)他在耶和華面前:如嫩草出乾地,耶和華使我們的罪歸在他身上,耶和華旨意要壓傷他,耶和華喜悅的事必亨通,與位大的同份。(3)他自己願意:擔當我們的憂患,背負我們的痛苦,不開口,未行殘暴,傾倒自己的生命,為人的過犯代求。

 

默想

耶和華上帝的僕人有非常明確的形象。在上一次13節當中談到他有智慧,也有榮耀高升,但是在本章中卻是一反常識,因為這位僕人不好看、被厭棄、受痛苦,沒有殘暴卻被定罪,遭受欺壓卻不開口。這是因為他要代替一切受傷的、憂患的和犯罪的,而這是神所喜悅的,也是他自願的。神要將這位僕人高升,使他有大位份。在新約,我們把這位僕人的形象直指耶穌基督。但是我們若耶穌基督是所有天父兒女的長子,是初熟的果子,是我們學習的對象,是否也有可能上帝也會喜悅我們學習像耶穌基督的受苦,成為受欺壓者、苦難中的人的承擔者?

 

問題

耶和華受苦的僕人有什麼形象?你覺得基督徒如何回應這種形象呢?

 

禱告

親愛的主上帝,如果耶穌就是那位受苦的僕人,真是令我感到心碎。因為你定意要耶穌受苦,為了要代替我的罪。親愛的主耶穌,謝謝您願意為我的困境和罪受苦,若是沒有您的贖回和代求,我怎能夠走到如今。現在我因著恩典也成為您國度的百姓,求您幫助我,開始學習像耶穌一樣。也許我不能頂替別人的罪,但我試著能多關懷在苦難中的人,以及被欺壓的人,用您的愛來愛他們。奉耶穌的名禱告,阿們。

2014年1月14日 星期二

回應神的救恩-140114(二) 以賽亞書第52章

回應神的救恩-140114() 以賽亞書第52

 

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金句

耶和華在萬國眼前露出聖臂,地的四極都要看見我們神的救恩。(賽52:10

 

讀經:賽52:1-12

 

摘要

錫安啊!興起,興起!要抖落身上的塵埃,振作興起。過去被無故的欺壓,現在要無代價的被贖回。所有的人都要歡欣歌唱,就算是廢墟都要歌唱,因為上帝要拯救耶路撒冷。要離開巴比倫,要保持潔淨;可以從容的走,因為神是後盾。

 

默想

神總是以祂的大慈愛拯救祂的兒女,用祂大能的膀臂把祂的兒女贖回。聖經描述一個令人振奮的景況,同時要上帝的百姓從失望、沮喪、低落中振作起來。我們若像以色列百姓落在困苦艱難中,心思被擄去,甚至被羞辱以致於抬不起頭來。不需要灰心,要因為上帝永不改變的慈愛興起,因為上帝必然勝過仇敵。除了主動轉換心情回應上帝,也應該要在上帝面前聖潔,因為神的平安已經來到,我們屬神的兒女不應活在不潔裡,要從不潔中走出來迎向神的榮耀。你以「興起」和「聖潔」回應慈愛的主了嗎?

 

問題

那報佳音,傳平安,報好信,傳救恩的。這人的腳為何是佳美的?他們對

當時的以色列人有什麼特別的意義?

 

禱告

拯救我的主,謝謝您憐憫我,過去雖然我走在黑暗裡,好像走在死蔭幽谷。但是您是有大能膀臂的神,走在我的前頭,又是我的後盾。我要立志,不再讓自己掉落在低潮的情境裡,也不再與不潔為伍,因為您呼召我們,是要成為聖潔的器皿。我知道自己不容易達到目標,但求主賜下聖靈,幫助我能一天比一天更進步。奉耶穌基督的名禱告,阿們。


2014年1月13日 星期一

神全然可靠-140113(一) 以賽亞書第51章

神全然可靠-140113() 以賽亞書第51

 

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金句

永恆的喜樂必歸到他們頭上。他們必得着歡喜快樂,憂傷嘆息盡都逃避。(51:11b,和合本修訂版)

 

讀經:賽51:9-16

 

摘要

耶和華的膀臂啊!興起,興起!上帝是最有能力的,祂勝過大海怪拉哈伯,祂在海的深處開路,祂救贖祂的百姓。不需害怕,我耶和華勝過一切的欺壓者,我必用我的手遮蔽你。

 

默想

恐懼有時就好像一隻突然出現在眼前的大野獸一樣,你看見了,還不能作任何理性反應時,威脅、害怕、不知所措的情緒忽然一擁而上。在那種時候,我們好像被恐懼抓住了,忘記有一位安定在天,永不改變的神。以賽亞提醒上帝的百姓,神不僅是位能力者,而且是位安慰人、護衛人、釋放人的神,更甚者,萬軍之耶和華對我們說:「你就我的百姓。」在信仰的旅程中,我們是不是對上帝的能力與救恩更加的確信?並且明白有了上帝我們沒什麼好害怕、擔心的?

 

問題

我們比較怕必死的人還是創造天地的耶和華呢?做一個基督徒,我們面對強者、欺壓者、甚至強權的暴怒者,我們的態度是什麼?

 

禱告

慈愛的上主,感謝您對我說安慰的話,就算我忘記了您才是世間真正有權柄的神,您仍然信實地關心我、拯救我、安慰我。您是全然可靠的上帝,也是我所喜愛的,我要來到您面前敬拜您。求您指教我,讓我深深明白您全能的屬性,並且刻在我的心上,使我能緊緊地信靠您。奉耶穌基督的名禱告,阿們。

 

2014年1月10日 星期五

悔改得拯救-140110(五) 以賽亞書第50章

悔改得拯救-140110() 以賽亞書第50

 

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金句

你們被賣,是因你們的罪孽;你們的母親被休,是因你們的過犯。(50:1b)

 

讀經:賽50:1-3

 

摘要

耶和華休了母親(以色列),賣了他們(百姓),是因為以色列及眾百姓犯罪的緣故。更何況,當主來到時,沒有人歡迎;當主呼喊時,沒有人回應。上帝並非不能拯救,祂本有最高權柄和完全的能力。

 

默想

有時我們在因果關係上搞錯,認為是因為神沒有同在,遺棄我們了,所以我們才受苦。但其實受苦重要的原因之一是因為犯罪、遠離神。上帝願意拯救,亦全然有能,但沒有人願意依靠祂,也不歡迎祂。其實只要我們願意回轉歸向上帝,並願意認真、用心地尋求祂的救恩,上帝豈不將最好的賜給我們?豈不以大能將人從苦難、捆綁中救出來?如果我們在什麼地方得罪上帝,或是違背了祂的命令,快快悔改就得平安和幫助,因為神的恩更勝過犯。

 

問題

在本章中(4-11),耶和華僕人有什麼特別的形象?你覺得,我們基督徒該如何回應這個形象?

 

禱告

公義的上主,雖然我知道人受苦並不一定是因為犯罪,但若因著受苦而受提醒,知道我有得罪您的地方,求您憐憫赦免,求您藉著基督寶血,遮蓋我的罪。我也求您賜下聖靈的幫助,使我有能力脫離犯罪的景況,並且活出愛主、服侍人的基督徒生命。禱告奉耶穌基督的名,阿們。

2014年1月9日 星期四

神永不忘記-140109(四) 以賽亞書第49章

神永不忘記-140109() 以賽亞書第49

 

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金句

婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,我卻不忘記你。(49:15)

 

讀經:賽49

 

摘要

上帝選召一位特殊的人,他被人藐視、被本國人憎惡、被官長虐待;但他要使以色列復興,要成為外邦人的光,要成為施行救恩者。因此,原本在黑暗裡的人可以出來,有食物,也有引導。上帝永不忘記他的選民,過去被毀壞的、人丁稀少的、飄流在外的都要被神復興,後來的豐盛將比先前的困苦更多。耶和華上帝是救贖主、大能者。

 

默想

以賽亞書的1-13節預言彌賽亞是上帝選召的人,雖然以色列過去因為悖逆、遠離公義、不聽神的話等惡事而受到刑罰,但神永不忘記他的百姓。因為上帝的救贖,苦難和悲哀都會過去;因著救恩,神的平安與豐盛將會來到,兒女的產業必然多而又多,甚至感到太多。神的慈愛本意就是要我們得著最好的,並且領受一起美善的祝福。我們若願意離開罪惡,依靠神所賜的救恩,就是耶穌基督並他釘十字架,就能回到神的面前。過去因罪而得的苦難,都必因神而反轉。

 

問題

題目:在本章14-18節中,上帝如何形容祂以色列人的關係,你覺得這樣的形容有何特別?

 

禱告

親愛的上帝,感謝您不忘記我,感謝您藉著耶穌基督的救恩,使我有從新來過的機會。雖然以前我不認識您,又以自己的驕傲以為人定勝天,但是您以慈愛挽回我,使我得以認識在您才有真正的溫暖、平安,您才是我生命的依靠。感謝禱告奉耶穌基督的名,阿們。


2014年1月8日 星期三

為愛忍怒-140108(三) 以賽亞書第48章

為愛忍怒-140108() 以賽亞書第48

 

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金句

甚願你素來聽從我的命令!你的平安就如河水;你的公義就如海浪。(48:18)

 

讀經:賽48:17-22

 

摘要

雅各家雖然指著耶和華的名起誓,但卻沒有誠信,也沒有公義。她不聽上帝的話,自出母胎以來就是悖逆、頑梗的。上帝自古就指示,現今又造新事,就是要神所選召的以色列明白,唯有上帝是首先、是末後的神。神期盼雅各家聽從祂的命令,又應許要救她脫離巴比倫,祂的拯救要帶她離脫囚地,又要使她興盛。

 

默想

我們過去或現在常常抵擋神,違背神嗎?上帝不發烈怒,也容忍我們的過犯,有時容忍當中的風平浪靜,還自以為沒有神。其實這是神的忍耐和等候。祂當然是賞善報惡的神,我們還沒看見祂這麼做,是因為祂有更美的期望,就是神心裡切切希望我們真實回到祂面前。所以上帝說:甚願你素來聽從我的命令!你的平安就如河水;你的公義就如海浪。簡而言之,上帝確是報惡的神,但祂在愛中更盼望人的悔改和轉變。

 

問題

上帝宣告祂對以色列子民的計畫(17-22),對於上帝宣告的內容,你有什麼特別的感想呢?

 

禱告

感謝公義的上帝沒有立刻發怒,讓我有機會可以回頭。讚美您的憐憫和豐富恩典。求主幫助我聽從您的命令,追求公義、誠信與良善,在我的家庭、學校、職場、鄰舍前見證您的聖名,因您是時間之上,空間之外的神。奉耶穌基督的名禱告,阿們。

2014年1月7日 星期二

驕傲必敗壞-140107(二) 以賽亞書第47章

驕傲必敗壞-140107() 以賽亞書第47

 

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金句

我們的救贖主是 以色列的聖者,他的名為萬軍之耶和華。(47:4)

 

讀經:賽47:1-15

 

摘要

迦勒底人所建立的新巴比倫帝國受到上帝的審判,不再為萬國之后。因為上帝雖將作惡的以色列百姓交在她手中,但是巴比倫卻沒有憐憫的心腸,並且以倚靠自己為傲。縱使巴比倫再怎麼有能力、有資源、有計謀、有眾多友邦,都不能拯救自己。

 

默想

上帝透過強大的巴比倫教導一件重要的真理:我們一切的豐富、福份、地位、才幹都是由神而來的!如果我們把上帝所賜的當成自己的,並且以倚靠自己為傲,那麼要知道,上帝既然能賞賜也就能收回。我們應反省,若是我們活在富裕中,或是因為有才華而成為公司的重要幹部,甚至有領袖魅力而成為組織的領導者,要記得這是上帝給我們機會成為祂的器皿,應在我們現有的職位中盡可能的施行公義,並且謙卑的與神同行,並將榮耀歸給神。

 

問題

巴比倫是一個重視觀星、占卜、說預言的國家,但是這些事物為什麼不能救巴比倫脫離毀滅呢?

 

禱告

賜恩典的上主,我承認我一切所有都是從您而來,不是我的能力,也不是我所賺取。是您給我機會擁有現在的福份。我若偶有心裡驕傲,請您赦免我,也幫助我謙卑。求主使用我的才幹、地位,讓許多人也因此得到祝福,並使您的名得到榮耀。奉耶穌基督的名禱告,阿們。


2014年1月6日 星期一

轉向慈愛的神-140106(一) 以賽亞書第46章

轉向慈愛的神-140106() 以賽亞書第46

 

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金句

直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。我已造作,也必保抱;我必懷抱,也必拯救。(46:4,和合本修訂版)

 

讀經:賽46:1-13

 

摘要

經文指出:巴比倫的偶像彼勒和尼波最後必卑微屈身叩拜,因它們不能救自己,反倒被擄去。但上帝從開始到末後就完全看顧以色列家。祂是起初就知末後事的,並且所說就必成就。遠離公義的人應當要歸向耶和華。

 

默想

從聖經我們知道:北國以色列被亞述亡國,南國猶大被巴比倫吞滅。巴比倫雖然強大,雖然她的神明好像一時頗有能力,但耶和華上帝才是獨一的主宰。而且,我們是否發現:巴比倫的神需要人抬,以色列的上帝卻是相反地抬起人、懷抱人、背著人的,並且從出母胎到髮白,上帝總不離棄,必拯救到底。祂是慈愛的神。

做為基督徒的我們,有時因為一時局勢的變化而灰心,有時會以為某種文化的才是正確的潮流,往往忘記上帝是最終的主。因此我們不該因身處的環境而灰心,也不該以現在的思潮主流為追求的目標,因唯有上帝才是世界的中心,是公義的源頭,我們當轉向祂。

 

問題

本章上帝論到雅各家、以色列家與祂的關係時(3-7),讓你有什麼樣的聯想呢?

 

禱告

親愛的天父上帝,讚美您是如此有權柄能力,謝謝您應允從出生到年老的保抱與拯救。不是我選了您,而是您主動地選了我,愛了我。求主幫助我的眼光心思回轉向您,因為只有您才是生命與世界的主宰。奉耶穌基督的名禱告,阿們。

 

2014年1月2日 星期四

時刻親近主 140103(五) 以賽亞書第45章

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我造光,又造暗;我施平安,又降災禍;造作這一切的是我─耶和華。

聖經:賽45:18-19
創造諸天的耶和華,製造成全大地的 神,他創造堅定大地,並非使地荒涼,是要給人居住。他如此說:我是耶和華,再沒有別神。 我沒有在隱密黑暗之地說話;我沒有對雅各的後裔說:你們尋求我是徒然的。我─耶和華所講的是公義,所說的是正直。

默想
上帝多次藉著先知以賽亞宣告說:我是耶和華,再沒有別神。(第5, 6, 14, 18, 21, 22節)這一位神有著完全的主權,因為一切因他所造,一切由他管理。甚至古列(Cyrus)王都是由上帝所膏立,沒有一件事是在他的權柄之外。上帝為什麼要這樣說呢?原來神的目的是要給人最棒的祝福,因為他創造大地,並非使地荒涼,而是要給人居住,而且神是可尋求的。這顯明上帝最偉大的並不地方並非他的全能和權柄,而是他對人的真實的愛。就如一首詩歌的歌詞所說:「他造一切為你和我,因神是愛。」這樣一位滿有權能的上帝愛我們,豈不是令人歡欣雀躍嗎?因上帝是又可靠又充滿慈愛的!

題目

除了耶和華以外,沒有別的神。上帝如此宣告,你覺得合理嗎?為什麼上帝可以這樣宣告呢?


時刻親近主 140102(四) 以賽亞書第44章

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以色列啊,你是我的僕人,我造就你必不忘記你。

聖經:賽44:21-23
雅各,以色列啊,你是我的僕人,要紀念這些事。以色列啊,你是我的僕人,我造就你必不忘記你。 我塗抹了你的過犯,像厚雲消散;我塗抹了你的罪惡,如薄雲滅沒。你當歸向我,因我救贖了你。 諸天哪,應當歌唱,因為耶和華做成這事。地的深處啊,應當歡呼;眾山應當發聲歌唱;樹林和其中所有的樹都當如此!因為耶和華救贖了雅各,並要因以色列榮耀自己。 

默想
  天父愛他所揀選的百姓,就是他的兒女是何等的深切。有時我們對上帝的印象停留在全知全能的形像中,以至於會認為上帝是何等嚴厲可畏,因為他已經全知道,又有絕對的能力可以憾動天地。然而上帝不僅是一位全能的主宰,他更是一位慈愛的父親,他對他的孩子能回轉歸向他的渴望是如此的深,甚至不計任何代價的付出,只是要人回轉到他面前。
  雖然以色列屢次的離開上帝,違背上帝的約,但天父上帝信守承諾,必愛屬他的百姓到底。一位父親如何切切盼望他的孩子歸回,我們的天父也是如此希望我們能歸回於他。如我們仍然在流離在外,或是多次離開上帝的心意,不用害怕,上帝仍然等候我們的回轉。

題目
先知討論到工匠對自己所造的偶像的態度,由這段經文來看,你覺得上帝與偶像的差別在那裡呢(9-20)?