恩典江河-140714(一) 以西結書第47-48章

恩典江河-140714(一) 以西結書第47-48章

金句

在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木；其果可作食物，葉子不枯乾，果子不斷絕。每月必結新果子，因為這水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。(結47:12)

 

讀經：結47:1-12 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

主帶以西結回殿門，見水往東流出。量一千肘，水到踝子骨；再量一千肘，水到膝；再量一千肘，水到膘；再量一千肘，只能游泳過河。在河這邊和那邊有極多的樹木，河水所到之處，凡百物都在其中活著，並且有極多的魚，好像大海的魚一樣。只有沼澤與池塘的水只能產鹽。河邊必生長各類樹木，每月必結新果，果子必作食物，葉子可以治病。 

 

默想

以西結所見異象令人想到約翰在啟示錄第二十二章第2節：「在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。」這也是神在末後的日子最終的心意：人因從神而來的恩典江河，得豐盛，得醫治。你有在此恩典江河之中嗎？

 

問題

從聖殿往東流出的水,一開始深度從足踝,越流越遠,越來越深,一直到腰,最後水成了可洑的水,(四十七12)你覺得先知看見這樣的異象,可能是上帝要表達什麼呢?

 

禱告

主，我常常看到這時代許多荒謬的事，亦常常感到相當的灰心，好像沒有什麼盼望了。但我感謝您，在以西結的時代，您就定意人要因您的聖殿所流出的恩典江河得福，更河況我們這個時代呢？主，我要經歷在您的恩典中，願您亦賜給我充足的信心，好讓我不再擔心和懼怕。禱告奉主耶穌的名，阿們。

 

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簡化的危險-140711(五) 以西結書第46章

簡化的危險-140711(五) 以西結書第46章

 

金句

每天早晨要這樣獻上羔羊、素祭和油，為經常獻的燔祭。(結46:15)

 

讀經：結46 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

主耶和華說：內院朝東的門六日要關閉，安息日和初一要敞開，王要從門進入獻祭。王進入這門，要從原路回去。各節期敬拜的由南門進入，由北門而出。每日要獻上羔羊、素祭和油，為經常獻的燔祭。王賜土地給兒子，就成為兒孫的產業；王賜土地給臣僕，直到自由之年，歸還王給他的兒子為產業。王不可奪取百姓的產業。祭司煮肉的地方於院小四角落，要煮百姓的祭物。

 

默想

基督教信仰有時最令人羨慕的地方，就是將許多禮儀性的要求拿去，注重心靈層面。但是，這樣真的好嗎？過去律法、君王、先知的時代，神對信靠祂的人要求非常的嚴格，許多儀式上的細節都斤斤計較，相較我們，對於信仰沒有了這些繁文縟節好像變得對上帝相當的隨便。神要的果真是心靈和誠實，但我們沒有了外表的儀式，心中對信仰是認真而用心的嗎?

 

問題

上主對君王有許多宗教上、儀禮、財產上的規定,你認為這些規定有什麼特別的目的、意義呢?

 

禱告

主，我在您面前禱告，為著主耶穌在十字架上成就的義獻上感恩，也因此我們是憑信得著稱義，也因此在行為上得著真自由。但主啊！如果我得著的自由反而成為對主的懶散，對信仰的隨便，求您叫我醒過來，因為自由是為了獻給主，而不是無知的濫用。求您幫助我，不要走上任意妄為的道路。禱告奉主名求，阿們。

 

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領袖的責任-140710(四) 以西結書第45章

領袖的責任-140710(四) 以西結書第45章

 

金句

你們要用公道天平、公道伊法、公道罷特。(結45:10)

 

讀經：結45 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

歸給耶和華的土地要給聖所供職，作為耶和華的祭司所用。君王的土地要在聖地和城用地的兩旁，這地要在以色列中歸君王為業，君王不再欺壓我的子民。君王要除掉殘暴的事，行公平和公義，要以公平度量。王的本分是在節期、初一、安息日奉上燔祭、素祭、澆酒祭，並為以色列家贖罪。

 

默想

神賜給君王其該有的土地，做為他的地業，但是君王當行公平和公義，並要為百姓贖罪，因為君王代主管理百姓，是管理的負責人。若我們在學校、公司、家庭當中做為領袖，在神的面前有同樣的職份，要為眾人當中行使公平和公義，並且為眾人的難處和罪惡向神禱告。你的身份是領袖嗎？記得神所給你的福份，亦記住神為你的要求。

 

問題

上主對以色列的王有什麼樣的期待?為什麼?

 

禱告

親愛的主，我為我的領袖禱告，求您賜福給他，使他得著該有的權柄，更求您保守幫助他，使他能行使該有的公平和關懷。親愛的主，我為我身為領袖禱告，有時我能力不足，有時我受試探，有時我變得自私，求您幫助我，使我重視人和人之間的公義，使我能成為別人的屬靈遮蓋。禱告奉主耶穌聖名，阿們。

 

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生命的產業-140709(三) 以西結書第44章

生命的產業-140709(三) 以西結書第44章

金句

祭司必有產業，我是他們的產業。不可在以色列中給他們基業；我是他們的基業。(結44:28)

 

讀經：結44 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

耶和華上帝帶以西結回到朝東的外門，說：門不可敞開，因為以色列的神已經進入。又帶以西結到北門，說：你要對以色列家說，你們玷污我的殿，也沒有看守我的聖物，卻派人看守我所吩咐你們的。有利未人遠離我，他們必擔當自己的罪孽。撒督的子孫仍看守我的聖所，因此他們必親近我、事奉我。他們要遵行聖所事奉的條例。祭司的產業就是我。

 

默想

基督徒在主裡面皆是祭司(彼前2:9)。若然，我們的產業是什麼呢？什麼是我們的基業呢？主親自說，「我是他們的產業」、「我是他們的基業」。這教導我們一件事：因為產業和基業是人所常依靠的，也是人所賴以生活的，若神是我們的產業和基業，我們有常常依靠祂嗎? 我們有賴主而生活嗎？

 

問題

上主親自應許祭司說:「我是他們的基業」,對這句話你有什麼感想?

 

禱告

主啊！您是我的產業和基業。若果真是如此，我要把心裡常有的依靠轉換在您身上。我不再依靠我的存款，也不依靠我的學識，我不依靠我過往的經驗，也不要依靠現有的人脈和智慧。因為唯有您是我的產業，是我生命存活的供應者。我雖然仍有存款、學識、經驗和人脈，但失去它們也不足惜，因為您是我的全部。禱告感恩奉主耶穌的名，阿們。

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一牆之隔-140708 (二) 以西結書第43章

一牆之隔-140708 (二) 以西結書第43章

 

金句

他們與我中間僅隔一牆，並且行可憎的事，玷污了我的聖名，所以我發怒滅絕他們。(結43:8B)

 

讀經：結43:1-12 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

上帝帶以西結至朝東的門，看見神的榮光從東而來，聲音如眾水，地因他的榮耀發光，如果迦巴魯河邊的異象。主的靈將以西結舉起，進入內院，耶和華的榮光充滿了殿。有一人站在旁邊說話：這是我寶座之地，我要住在這裡，在以色列人之中直到永遠，以色列家及他們的君王不可再行邪淫，他們使自己與我僅隔一牆，卻行可憎的事，他們要把淫行除掉，你要讓他們遵照條例、禮儀和律法。

 

默想

以色列家以外邦的儀式在神的殿旁祭拜偶像，雖知道旁邊就是神的居所，卻是大膽妄為。行淫玷污神僅一牆之隔。這是嚴厲的責備，也提醒現在的我們要遠這一牆之隔的惡事。有人主日參加禮拜，好像敬虔歌唱，但隔了一個時間的牆，在週間就任意欺騙、設計人；有人在特定的聚會活動中關心窮人和弱勢，但隔了一個活動的牆之後，每天的生活仍然浪費和剝削。這些都帶表我們雖然自以為與神相近，卻遠離神的心意，甚至知道神在旁邊也不怕。難道，我們不該小心謹慎嗎？

 

問題

在6-9節中，上主對以西結的吩咐中，你覺得最重要的因素是什麼？以色列人應如何回應上主？

 

禱告

主啊，我到您面前，我真誠希望我是表裡一致的人，不是一個在教會像一個樣，在公司、學校、家裡是另一個樣。主啊，我若能夠表裡一致，求您擦亮我屬靈的眼睛，也使我願意謙卑學習，不以現狀為我的生命目標。求主幫助我除去內在的牆，並在主前曲膝俯伏。奉耶穌的名禱告，阿們。

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明日過後-140707(一) 以西結書第39章

明日過後-140707(一) 以西結書第39章

 

金句

我也不再掩面不顧他們，因我已將我的靈澆灌以色列家。這是主耶和華說的。(結39:29)

 

讀經：結39 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

對歌革的預言：我要與歌革與跟隨的列國為敵，你必倒在以色列的群山，以色列城鎮的人要出去用軍器來燒火，直燒七年，當那日以色列家要用七個月埋葬歌革軍兵的屍首，直到七個月後巡查遍地都還有骸骨。各類的飛鳥和走獸都要來吃勇士的肉，喝領袖的血，吃油脂到飽足，喝血直到醉。而我要復興以色列，我雖按照他們的罪孽刑罰他們，但最終要將他們領回。

 

默想

在上帝裡面，咒詛是暫時的，慈愛是永遠的，因這是神父親形象的本性。神以公義審判萬國萬民，更是嚴格地對待自己的選民。因此犯罪最後終必要刑罰，但刑罰過後就是慈愛的彰顯。我們若暫時落入管教的受苦，要知道神必要我們在管教中學習重要之事，而神的慈愛卻永不離開。但我們能在管教當中成長或改變嗎？

 

問題

在25-29中，上主對以色列人有什麼樣的應許？

 

禱告

親愛的上帝，謝謝您愛我，您因愛我而管教我，使我得著益處。求您幫助我能在靈裡明白主的教導，也願主聖靈帶領我能改變，行出合您心意的行為。不要讓我在您的管教中失落了，反而喪失對您的信心。請您聽我的禱告，奉靠耶穌的名求，阿們。

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恃強欺凌之惡-140704(五) 以西結書第38章

恃強欺凌之惡-140704(五) 以西結書第38章

金句

我必顯為大，顯為聖，在多國人的眼前顯現；他們就知道我是耶和華。(結38:23)

 

讀經：結38 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

對歌革的預言：我要使你成為大軍，有波斯人、古實人、弗人、歌篾人、北方極遠的陀迦瑪族，都要著你。到末後之年，你要來到那脫離刀劍之處，來到以色列之地。到時你必心起惡計，攻擊無牆、無門、無閂，安然居住的民。因此我雖使你人數眾到，使你可以上來攻擊以色列，但我要對你發怒，我必令刀劍攻擊歌革，我要用瘟疫和血懲罰你。我必顯為大、顯為聖，他們就知道我是耶和華。

 

默想

歌革的景況好像一個人志得意滿，而開始欺凌弱小。歌革是因神的帶領而成為大軍，卻反到濫用神的祝福，欺侮軟弱者，因此神要懲罰。我們會不會也掉到同樣的泥沼，好像神很恩待我們，賜給我們能力和權柄，但竟藉著機會攻擊弱勢和少數呢？在台灣的社會處境常會看到這樣的事件，但是我們自己呢？會不會也在做同樣的事而不自知？

 

問題

在10-13節中,你認為這段經文描述了歌革什麼心態?

 

禱告

主啊！我會是換了一個位子就換一個腦袋的人嗎？我不是很清楚，但是主您知道我，如果我得著您的恩待，從軟弱者爬起來成為強壯者，求您幫助我也成為願意跪下去的關懷者，好讓我不要掉入歌革的陷阱裡面。求您保守我的心。禱告奉主耶穌的名，阿們。

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背後有神-140703(四) 以西結書第37章

背後有神-140703(四) 以西結書第37章

金句

我必將我的靈放在你們裏面，你們就要活了。(結37:14a)

 

讀經：結37:1-14 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

耶和華的靈帶以西結到充滿骸骨的平原，要他說預言，說：我必使氣息進到骸骨裡面，你們就要活了。正說時，骨頭互相連結，骸骨上有筋，也長肉，又長皮。又說預言，就有氣息吹在被殺的人身上，他們就活了，成為極大的軍隊。主說：我開墳墓，使你們出來；我將靈放在你們裡面，你們就要活了。耶和華如此說，也如此成就了。

 

默想

以西結的預言充滿力量，當他說骸骨說要復活，骸骨就連結，並長出肉和皮；當他說要有氣息吹在被殺的人身上，他們就都活了。我們所看雖以為是預言有力量，其實是上帝有力量。上帝特意透過預言，使他的命令成就。如果預言是種恩賜，並且它的能力背後有神，那麼我們要確知：所有的恩賜都是因為背後有神，我們有恩賜的人不過是被神使用的管道。因此，不要自以為很不錯，而要謙卑地把恩賜交給神使用。

 

問題

枯骨復甦對以色列人而言,有什麼樣特別的意義?

 

禱告

天父，謝謝您賜給我各種的恩賜，好讓我能夠來服侍您。不過有時候我愈服侍，愈驕傲，自以為我的服侍很棒，還以為教會沒有我不行。求您赦免我這自傲的罪，叫我用謙卑的心服侍您，因為我不過是瓦器，並不是瓦器中的寶貝。求您保守我，使我有顆謙卑的心。禱告奉主耶穌聖名，阿們。

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主動更新-140702(三) 以西結書第36章

主動更新-140702(三) 以西結書第36章

 

金句

我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。(結36:26)

 

讀經：結36 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

對以色列山說預言：以色列山要聽耶和華的話，因敵人使你荒涼，百姓說你有臭名，故此我要對四圍的外邦人發怒，他們快樂滿懷卻心存恨惡，將我的地歸自己。外邦人必擔當自己的差辱。我要幫助你，使你上面的居民增多，你不再聽見各國的羞辱，這是主耶和華說的。我為要我的名緣故引導以色列家歸回本地，我要賜一個新心，賜下肉心。我的靈在你們裡面，就能遵行我的典章。你們要知道，我不是為你們。

 

默想

其實神丟棄以色列人是合理合法的事。然而神不丟棄，並為祂的名而主動改變以色列的墮落。向來是神的主動改變人的墮落。若是如此，我們為何不謙卑向神回轉呢？有什麼理由使我們仍然透過各種善行表示自我的人格高尚呢？其實是沒有的！求主使我們明白自我的處境，以及神的主動之恩。

 

問題

上帝應許賜給以色列人一個新心,除掉肉體中的石心,賜給他們肉心。(26)你覺得這代表什麼意義

 

禱告

主上帝啊！我是如此的不配來到您的面前，就連禱告都使我感到虧欠和渺小。主啊，我該轉向您，因為您是主動的神。您並不與人交換條件，我也沒有什麼資格和您交換條件。我只求您教我知道如何回應您的愛和恩慈，好讓我行在您喜悅的路上。奉主耶穌基督聖尊名求，阿們。

 

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愛人如己-140701(二) 以西結書第35章

愛人如己-140701(二) 以西結書第35章

 

金句

主耶和華如此說：全地歡樂的時候，我必使你荒涼。(結35:14)

 

讀經：結35 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

對居住西珥山的以東發預言：西珥山，因你永懷仇恨，我與你為敵，必使你荒涼，你的城也要荒涼。你對以色列懷恨發怒，不恨惡殺人流血的事，用口向我誇大，對以色列幸災樂禍，我必照你所行的待你。以西全地必都荒涼，你們就知道我是耶和華。

 

默想

「我必照你所行的待你」是上帝在公義中對待人的方式。以東這國家對待受苦的以色列用以恨惡、發怒、誇口、幸災樂禍的方式，因此神也要如此對待他。耶穌曾教導：「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」(路6:31)因為神要我們以愛人如己的方式對待他人。你是以什麼樣的方式對待你身邊的朋友，以及敵人呢? 那將會成為神對待你的方式。

 

問題

以東在以色列受災難之時,不但沒有幫助,還把他們交與刀劍。上帝為此要報應攻擊以東,對此你有什麼看法？

 

禱告

親愛的主，我感謝您教導我要善待別人。主，您甚至教導要善待敵對的人，而這就是您的氣度和改變世界的方法。但是這實在不容易，因為怎麼能夠有力量去善待他人，以及敵人呢？願神賜下聖靈的能力幫助我，能夠成為善待人的人。求主在今天就幫助我。禱告奉耶穌聖名，阿們。

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盡忠-140630(一) 以西結書第34章

盡忠-140630(一) 以西結書第34章

 

金句

失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治。(結34:16A)

 

讀經：結34 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

對牧人的預言：牧人不是應當牧羊嗎？你們卻吃脂油、穿羊毛、宰肥壯，卻不牧養群羊。因無牧人羊就分散，我的羊在諸山間流離，無人去尋。這些牧人只知牧養自己，並不牧養，我必興牧人為敵。看哪，我必親自尋找我的羊。我必從萬民中領牠們歸回故土，並牧養牠們。失喪的我必尋找，有病的我必醫治。我也必在群羊中間施行審判。我必立一牧人照管他們，就是我的僕人大衛。我必與他們立平安的約，他們就必安居在曠野，你們作我的羊，我也是你們的上帝。

 

默想

牧羊人不牧羊，而只消費羊，這是神恨惡的。神對於在職份不忠的人有很嚴厲的責備，這就是神的公義。不論是政府的官員，或是民選的首長，都應該在神所賜的職務上盡忠，因為那是神將位份賜下，給人機會服事。甚至不是民主的體制，神亦要求人在其位上要為主盡忠。即使是我們一般人，神也要我們在自己的位份上對主忠心到底。你有看重神給你的身份和位份嗎?

 

問題

從今天的這段經文中,你覺得一個好牧人的特質是什麼?

 

禱告

主耶穌，謝謝您是最大的牧者，您是上帝所立，管理照料凡屬您的羊。主，您是如此盡忠，甚至犠牲性命忠心到底，求主也教導我能向您學習，在我現在的職位上忠心到底，好叫您的名得榮耀。若您給我機會成為領袖，或是牧養關心的人，幫助我像您一樣愛他們。禱告靠基督的名，阿們。

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轉回吧!-140627(五) 以西結第33章

轉回吧!-140627(五) 以西結第33章

金句

你對他們說，主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？(結33:11)

 

讀經：結33:10-20 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

以色列家常說：我們的過犯在我們身上，我們就必因此消滅，不能存活。主耶和華說：我斷不喜悅惡人死亡，只喜愛惡人轉離惡行而活。因此以色列你們要回轉。義人若倚靠義而做惡，所行的義都不被記念；惡人若轉離他的罪行義，遵行生命的律例，就必存活。因為主的道是公平的。

 

默想

神的道是公平的。公平指的是神面對善惡，對每個人都有相同的標準。在其公平之處看來有許多不公平的地方，例如作惡的人只要悔改，就不必死，行善的人只要一犯罪，就必傾倒。神要的其實是一件重要的事，就是要人離罪行善，歸向真神。你在什麼樣的處境呢？是否願意聽神的呼喊：轉回，轉回吧？

 

問題

上主設立以西結為守望者,他的職責是什麼?

 

禱告

主上帝啊，我感謝您，賜下各樣的機會使我能夠在錯中轉回。您是恩慈，又有忍耐，我應當把握人生機會遵行您的話，走在正路上。盼望主保守我的行為，又帶領我在社會上為主作見證，並且願意成為守望者，向社會說公義真理的話。禱告奉耶穌基督聖名，阿們。

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強權不能勝過主-140626(四) 以西結書第32章

強權不能勝過主-140626(四) 以西結書第32章

 

金句

你埃及的美麗勝過誰呢？你下去與未受割禮的人一同躺臥吧！(結32:19)

 

讀經：結32:17-31 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

為埃及群眾哀號：埃及的美麗在哪裡呢？你下去與未受割禮的外人一同躺臥吧！他們必被殺，強盛的勇士也要在陰間，亞述和她的眾民都被殺，以攔也在那裡被殺倒在刀下，米設、土巴全軍帶著兵器下陰間，以東也在那裡，北方的眾王子和西頓人都一同下坑。這些都是過去使人驚恐的國，但他們都要一同被扔到地府。

 

默想

神以極大的權能臨到世上的時候，那些曾經令人膽顫心驚的國家都要失敗，好像從未揀選他們一樣。即使是在現代，我們仍然想要以政治掌控人和世界，想要透過組織和管理讓世界得到改變，然而在政治上得著的權柄愈大，理應擔起相應的責任，卻帶來的是腐敗愈大。神很早就告訴我們，沒有跟隨神，按神公義治理的國家，不管如何強盛，最後都必歸於無有。你如何看待世界的政治與神國之間的關係呢？

 

問題

當埃及被上主懲罰時,各國首領雖仗著勢力,仍然一同受災,你覺得上主這樣做為要顯明什麼?

 

禱告

滿有權能的天父，我在您面前禱告，有時候我們真不知道社會好像愈自由，出乎意料的問題就愈嚴重，好像自由與混亂有種說不清的拉扯。主啊！我要尋求您，因為在您裡面才有真自由，因為改變人心的不是社會各樣的體制，而是您自己。願您教導我知道如何謙卑地面對世界所論述的公義，同時在主的真理中一步步前行。禱告奉主基督的名，阿們。

 

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得榮美、心謙卑-140625(三) 以西結書第31章

得榮美、心謙卑-140625(三) 以西結書第31章

 

金句

我使它的枝條繁多，成為榮美，以致上帝伊甸園中的樹都嫉妒它。(結31:9)

 

讀經：結31 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

對埃及王和他的人民說：你如同亞述王，像香柏樹、茂密如林，極其高大。眾水使它生長，發旺繁多。空中的飛鳥都搭窩，走獸都在它的蔭下，甚至上帝園中的樹都不能遮蔽它。因為它高大，心驕氣傲，我因它的罪惡驅逐它。它的枝條要折斷，眾民要離開它的蔭下。到那日，我將它扔到陰間。

 

默想

高傲自大使人心中沒有神，也不懂得尊敬神。神賜給埃及許多福份，給予眾水滋潤，讓她枝葉繁多，許多人因此聚集在她裡面。驕傲使人忘記主，也忘記感謝主。可以思想，我們在什麼事上經歷恩典？順利、祝福、豐富、平安、感動等等，知道這些福氣都是由神而來的嗎？如果可以，這時候就謙卑地向神獻上感恩。

 

問題

埃及因自己的高傲自大而受懲罰,這對我們有什麼提醒?

 

禱告

主啊！我在您面前獻上感謝，因為深知我所擁有的都是您的，我的氣息、健康、財富、平順、兒女、事業，這都是因祢得福。我不敢說我的才能，因為連才能都是您所賞賜。願您使我常保謙卑的心，在主面前常常記得您的恩惠。禱告奉主耶穌聖名，阿們。

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耶和華的日子-140624(二) 以西結書第30章

耶和華的日子-140624(二) 以西結書第30章

金句

因為耶和華的日子臨近，就是密雲之日，列國受罰之期。(結30:3)

 

讀經：結30 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

對埃及的預言：耶和華的日子臨近，必有刀劍臨到埃及。扶助埃及的也必傾倒，與她同盟的都要一同倒在刀下。那時他們就知道我是耶和華。我要藉尼布甲尼撒的手除滅埃及眾人。我必毀滅偶像，我要將我的忿怒倒在埃及。我已折斷法老的膀臂，倒要扶持巴比倫王的膀臂。我必將埃及人分散在列王。

 

默想

耶和華的日子臨近，對許多人來說可能是一種歡慶、得勝的日子；然而對得罪神的人而言，耶和華的日子恐怕是災難臨到，噩耗滿佈的時刻。上帝藉由聖經告訴我們很清楚的信息：耶穌再來的日子是確實的，那日子來的時候，公義的審判會將人們一分為二。我們得要謹慎在世上的日子，免得隨流失去，忘記神才是最終的判斷者。

 

問題

上主定意扶持巴比倫王的膀臂而打斷法老的膀臂,巴比倫王與法老都不是好的王,你覺得上主這樣做有什麼意義呢?

 

禱告

主啊，您來的日子我們確實是不知道的，因為您曾說：「但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。」(可13:32)然而您告訴世人，這日子必會來到。求您賜我及眾教會一顆謙卑等候的心，不叫我們自以為義，不叫我們離開您的道路。奉耶穌基督聖名禱告，阿們。

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人定不能勝天-140623(一) 以西結書第29章

人定不能勝天-140623(一) 以西結書第29章

 

金句

人的腳、獸的蹄都不經過，四十年之久並無人居住。(結29:11)

 

讀經：結29 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

關於埃及的預言：我要與埃及法老為敵，把你像江河中的魚一樣鉤住，把你和江河中的魚都抛在曠野，成為走獸飛鳥的食物。以色列依靠你，你就斷折，我必使刀劍臨到你。因法老說：尼羅河是我的，也是我所造的。因此我要與法老和你的江河為敵。四十年的時間埃及荒廢，之後我從新招聚時，埃及要成為最低微的。並且我要將埃及賜巴比倫王尼布甲尼撒。他們就知道我是耶和華。

 

默想

當法老說：這河是我的，又是我造的。上帝見一人自以為擁有，甚至自以為是創造者，神與他和他自己為有的為敵。這給我們一個嚴肅的反省：在世上，不論是君王或臣僕、百姓，我們的權柄和工作不過是神暫為託付管理，沒有人能夠得著擁有權。而自以為擁有和主宰一切的，神恐怕會叫人失去所有，好讓人真正得知自己的有限。你是一個有能力的人嗎？小心你的心態！

 

問題

以色列人定意投靠埃及,尋求埃及的幫助,但是上主卻說:埃及是蘆葦的杖,用手持住,就斷折,傷了肩、閃了腰。對此你有什麼看法?

 

禱告

主啊！謝謝您教導我要小心使用您所賜的才幹和地位，因為我不過是您使用的器皿，在地上暫且渡過如客旅的日子。感謝神讓我做許多事都算為順利，賜我智慧能解決問題。但我知我不是神，只有您是主，是萬有的神。求主保守我的心，在您所交付的事業中盡責，卻不搶奪您的榮耀。小孩禱告奉主耶穌聖名求，阿們。

 

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晚節不保-140620(五) 以西結書第28章

晚節不保-140620(五) 以西結書第28章

 

金句

你雖然居心自比神，也不過是人，並不是神！(結28:1b)

 

讀經：結28:1-19 (點選可閱讀聖經本)

 

摘要

上帝如此說：泰爾(推羅)君王心中高傲，自比是海中之神，但他不過是人。你比但以理有智慧，你靠智慧得了金銀財寶，但心裡高勧自比神。因此我要使你下坑，死在海中，到時你還能自稱是神嗎？泰爾王的哀歌：你無所不備、智慧充足、全然美麗，得著上帝滿溢的恩典，又受神大祝福。但最後卻被強暴之事充滿，因此我要驅逐你，你因褻瀆你那裡的聖所，我要燒滅你。

 

默想

泰爾王在聖經裡描述幾乎是一位全備的人，有智慧又有祝福。在早先很好，但卻在後來查出不義，其中最主要的因素是驕傲。基督徒最令人詬病的地方，就是剛信主的時候謙卑、敬畏、熱誠，但是當在教會裡漸漸受到肯定，或是上帝恩待賜福之後，就開始成為高傲和自義的人。泰爾王甚至被描述為榮耀的基路伯，但最終仍因自傲而壞亡。希望這不是你我的景況。

 

問題

泰爾王如何表現出他的自高自大呢?(2,17)

 

禱告

主啊！人對於驕傲真的是不知不覺，好像在煮水漸熱中的青蛙，很難查覺自己正漸漸變得驕傲。主啊！求您保守我仍然活在剛信靠您時的謙卑，求您為我預備一位以上的屬靈伙伴，常常提醒我不會成為自傲的人。如果我真的驕傲起來，請您給我重重的挫折，好讓我知道回頭信靠您。禱告奉主耶穌聖名，阿們。

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虛浮於世的榮華-140619(四) 以西結書第27章

虛浮於世的榮華-140619(四) 以西結書第27章

金句

各國民中的客商都向你發嘶聲；你令人驚恐，不再存留於世，直到永遠。(結27:36)

 

讀經：結27 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

要為泰爾(推羅)作哀歌。你自己說：我是全然美麗的。如同一艘船，用最美好的材料製作，又有最聰明的人掌舵。在你中間交易的客商，都因為你多有各類的財物。各國各地的商人拿最好的貨物來這裡交易。但是你極其榮華，使你在海中被打破下沉，凡一切看見的都為你放聲痛哭，你的貨物和你中間的人民都沉下去了。不再存留於世。

 

默想

泰爾的結局令人想起主耶穌所說的話：人若賺得全世界，卻賠上自己的性命，有什麼益處呢？許多在世上的榮華，或是人所稱羨的美麗，若是沒有上帝、沒有生命，真是一文不值。你在追求什麼呢？你所追求的事物中有生命，有上帝嗎？

 

問題

泰爾對於自己往日的光景有什麼態度呢?你覺得泰爾自我的感覺是什麼?

 

禱告

親愛的主上帝，您才是世界上最美麗、最珍貴的寶藏，人若失去了您，這世界還有什麼可追尋的呢？主啊！願您使我的眼目開啟，使我能看到真正有價值的事物；願您保守我的心，使我不被這世上的情慾所引誘；願您使我的靈魂甦醒，使我的生命只與主連結。禱告奉主耶穌聖名，阿們。

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白白捨去-140618(三) 以西結書第26章

白白捨去-140618(三) 以西結書第26章

 

金句

我必使你唱歌的聲音止息；人也不再聽見你彈琴的聲音。(結26:13)

 

讀經：結26 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

對泰爾(推羅)的預言：泰爾既向耶路撒冷幸災樂禍，因此我要與你為敵，必有巴比倫及多國上來攻擊，好像波浪一樣。他們要進入你的城門，用刀殺滅屬你的居民。你的財寶和貨物都成為掠物，你必不再唱歌和彈琴。過去你在航海人中間最為堅固的美名，現在人都因你傾倒而驚駭。我必不將你留於世，永尋不見。這是主耶和華說的。

 

默想

除了亞捫之外，另一個幸災樂禍的泰爾，他的結局就是永遠的滅亡。即使是像海上民族如此強悍，被世人看做強固的城，但神仍不喜悅。強壯卻不扶持弱小，不看顧神所揀選的，有什麼益處呢？我們盼望能夠成為關心弱小教會的教會，因為神愛我們，所以我們更要分享愛給軟弱者。除了教會的關懷異象之外，我們身邊有沒有軟弱者而你可以幫助他呢？

 

問題

對於泰爾過去的繁華,與後來的結局,你學到什麼樣的功課?

 

禱告

主耶穌，您曾說：「你們白白地得來，也要白白地捨去。」，我因你白白的恩典而富足，因此我也應該白白的給需要的人。請您賜給我一顆慷慨的心，並叫我願意看軟弱者為我的家人，以上帝的慈愛對待他們。主，若我沒有足夠的勇氣和力量，求您一步一步帶領我，使我的生命也成為分享的生命。禱告奉靠基督耶穌的名，阿們。

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尊重神所揀選的-140617(二) 以西結書第25章

尊重神所揀選的-140617(二) 以西結書第25章

金句

你就知道我是耶和華。(結25:7c)

 

讀經：結25 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

亞捫人的預言：當我的聖所被褻瀆、以色列地荒涼、猶大家被擄掠，因你幸災樂禍，故此我要將你的地交給東方人。我伸手除滅你，你就知道我是耶和華。摩押的預言：因你對西珥人說，猶大家和其他的國家沒有兩樣，因此我要破開邊界上的城邑，在東方人攻擊亞捫時向你施行審判，你就知道我是耶和華。以東的預言：因為以東向猶大報仇，大大有罪，所以我要藉以色列攻擊以東，這是主耶和華說的。非利士的預言：因非利士人向猶大以恨惡的心報仇，因此主耶和華要報復，他們就知道我是耶和華。

 

默想

上帝藉以西結提到四國的預言，一個對以色列幸災樂禍，一個譏笑、兩個恨惡報仇，因此上帝要審判他們。面對他人的困難，不管是誰都不應該袖手旁觀，甚至冷笑或趁機加害，更何況是信主的人，更要在神所立定的公義中，以愛心行事。更何況以色列是上帝所揀選，神所揀選的若不尊重，就是不尊重神了。願我們對神的公義慈愛屬性，以及祂自己有更多的敬畏之心。

 

問題

亞捫人在以色列地受到攻擊時,興災樂禍,上帝給他們什麼樣的懲罰呢?

 

禱告

親愛的主，世上所有的權柄都是您所設立的，雖然擁有權柄的人可能會胡作非為，有時甚至濫用權力。但是若權柄由您而來，我就學習尊重，好像大衛因敬畏您設立掃羅為王，不因掃羅的錯誤而害他一樣。然而我也禱告，因為有權柄的人常常掉到權力的罪惡中，求您保守這世上的有權者，能夠按您的公義和真理行事，以謙卑的心治理。禱告奉靠耶穌基督的名，阿們。

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