重建之前必拆毀-140923(二) 阿摩司書第9章

重建之前必拆毀-140923(二) 阿摩司書第9章

金句

到那日，我必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。(摩9:11)

 

讀經：摩9 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

我見主站在祭壇旁說：我要剪除殺戮，無一人能逃脫。逃至陰間，逃到天上，藏在迦密山頂，藏在海底，我都要找出來，就算是被擄去，我也要在那裡命令刀劍殺戮他們。萬軍之主耶和華使地融化，把有罪的國度從地上滅絕，卻不將雅各滅絕淨盡。我要重建大衛倒塌的帳幕，修補其中的破口。日子將到，耕種的要收割，踹酒的要撒種。我要將他們栽植於本地，不再拔出。

 

默想

我們總等候神重建帳幕，歡喜神使我們得著救恩。然而救恩與憫憐是從神而來的，我們仍然要謹記神的命令，遵行他的話，承認自己所做的惡，甘願受罰。這是承認罪惡的人應有的態度，因為我們不應成為逃避責任的人。神是施恩的，但也不是我們不負責的藉口。

 

問題

上帝如何應許以色列民?(13-15)

 

禱告

主啊！感謝神，因為您是公義的上帝，因此在您的手中，我們應該按公義而生活，在自己所做的上負責。承認自己的錯並靠主努力改善就是負責。求主使我有一顆願做的心，主若願意，願您在當中施下憐憫。禱告奉主耶穌基督的名，阿們。

 

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當聽從神的話-140922(一) 阿摩司書第8章

當聽從神的話-140922(一) 阿摩司書第8章

金句

主耶和華說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。(摩8:11)

 

讀經：摩8 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

我必不再寬恕以色列。踐踏貧窮人，詐騙欺哄人，買賤賣貴又欺騙，這些行為我必永不忘記。到那日子，我要使太陽在正午落下，白畫變黑夜；歡樂的節期要變為悲哀，並且要唱哀歌。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，而是因為不聽神的話。尋求耶和華的話，卻尋不著。

 

默想

人不聽神的話，還尋求耶和華，這是多麼矛盾的事！然而我們有些人喜好研究神的話，或是四處尋求預言和啟示，卻不是因為要遵行神的話，而是為了自我的滿足，這是多麼可怕的事。以色列因在罪惡之中，神藉著他們給我們警告，要聽神的聲音，要遵從祂的話，不能欺凌貧弱者。你聽神的話嗎？你渴慕神的話嗎？要遵行！

 

問題

阿摩司時代的商人,有什麼樣的心態?這種心態,今日還看得到嗎?(4-6)

 

禱告

主啊！我願聽您的話，不僅是聽見我想聽的，我還要聽令我刺耳的，為要遵行您的命令，行出您的旨意。主啊！使我不在自我安慰當中，卻叫我常常因主的活得著提醒，因遵行您的教導而在您的手中活起來。主啊！求您幫助我行出來，活出來。奉主耶穌基督聖名，阿們。

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堅定呼召-140919(五) 阿摩司書第7章

堅定呼召-140919(五) 阿摩司書第7章

金句

耶和華帶領我，叫我不再牧放羊群，對我說：『你去向我子民以色列說預言。』(摩7:15)

 

讀經：摩7 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

給阿摩司的異象：主造了蝗蟲，吃盡春天長出的作物；主命火施行審判，燒盡一切的產業。阿摩司說：主啊！求你赦免，雅各弱小，怎麼能站立呢？回答：這災可免了。但主拿鉛垂線站立，向阿摩司說：我要吊起鉛垂線，不再寬恕他們。耶羅波安必被刀殺，以色列必被擄。亞瑪謝對阿摩司說：你這先見不要在伯特利說預言，這裡有王的宮殿。阿摩司回答說：我原不是先知，原是牧人，但耶和華帶領我，我就說預言。你的兒女要倒在刀下，你自己必死在不潔之地，百姓必被擄去。

 

默想

神揀選阿摩司作先知的角色。這是吃力不討好的服侍，總被厭棄，但卻仍然要說。阿摩司愛神，順從神的心意為以色列爭取平安；阿摩司愛神，順從神的帶領向厭惡他的百姓和君王說話。阿摩司愛那些討厭他的百姓，只因為愛神。你是否服侍一群厭惡你的人而感到灰心？願我們從神那裡得到愛的能力來愛厭惡我們的人。

 

問題

阿摩司如何自述自己的身份,對於他的受召,你覺得有什麼特別之處?(14-15)

 

禱告

主啊！您呼召人來跟隨您，但這跟隨的路是如此的艱辛，它決不是一條易路。因此，我更向您乞求，若我在這路上，求您賜我力量，保守我的心不偏離，看顧我能因主持之以恆，因我並不堅強。求您使我與您同心同工，並在您的呼召裡深深仰望您。禱告奉主耶穌聖名，阿們。

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警戒權貴富人-140918(四) 阿摩司書第6章

警戒權貴富人-140918(四) 阿摩司書第6章

金句

你們喜愛虛浮的事，自誇說：我們不是憑自己的力量取了角嗎？(摩6:13)

 

讀經：摩6 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

在錫安安逸，在撒瑪利亞山安穩的有禍了，你以為降禍的日子尚遠，但殘暴的統治來到。享受音樂、逍遙歌唱、以油抹身，現在這些人必先被擄。耶和華發命令，大房子要拆成碎片，小屋子要成為小塊；因你們使公平變為苦膽。我必興起一國攻擊你們。

 

默想

享受雖未必是犯罪，但在罪中享樂而沒有公義卻是大禍。人怎麼能見他人的痛苦而仍然快樂呢？可見耶和華上帝叫人要憐恤受苦的人，不論他的苦是何等因由，即便是犯罪所受的苦，我們都應像神教導的一樣謙卑憐憫。所以，按神的公義說話，亦按神的憐憫關懷，求主興起我們如此行。

 

問題

先知描述富人所過的生活,讓我們有什麼提醒?(4-7)

 

禱告

主啊！您是公義之主，因此您必叫我們在世上有公義的眼目，亦有憐憫的心腸。我們習慣在自己的舒適圈裡堆積歡樂，但您教導我們要與哀哭的同哀哭。神啊！願我能從您得著公平的態度，在主的憐憫中，眷顧需要的人。禱告奉主名求，阿們。

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公義責任在己身-140917(三) 阿摩司書第5章

公義責任在己身-140917(三) 阿摩司書第5章

 

金句

惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。(摩5:24)

 

讀經：摩5 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

以色列跌倒不得再起；你們要尋求我，就必存活。你們使公平變為茵蔯，將公義丟棄於地，要知道耶和華使死蔭變為晨光，傾倒海水於地面上。你們踐踏貧寒人，迫害義人，收受賄賂。因此被有哀號的聲音，因為耶和華必從你們中間經過。想望耶和華日子的人有禍了，為什麼你們要耶和華的日子呢？耶和華的日子豈不是黑暗沒有光明嗎？惟願公平如大水滾滾，公義如江河滔滔。

 

默想

主厭惡人的節期，恨惡人的嚴肅會，獻祭也不得喜悅，因為沒有公義在其中。讚美神而沒有公義是得罪神的，歡唱跳舞而沒有憐憫是神所厭惡的。我們若在教會唱歌敬拜、歡笑跳舞、享受神的恩寵，卻不眷顧貧窮人；這樣的形象正是先知所責罵的以色列。來吧！以行動關心與你不同社會階層的人，以投入幫助社會中邊緣的者，因為公義不是指摘別人，而是要求自己悔改。

 

問題

上帝對以色列人的要求是什麼?(10-24)

 

禱告

親愛的主耶穌，我要學習您的樣式。您走進人群當中，關懷人的軟弱和需要，並在其中貼近他們的心。您並不是要至高之姿，而是平凡地與人生活一起；您並沒有縱容罪惡，卻是與人共同面對罪惡，甚至擔了犯罪之人的惡。主啊！我若能夠，我願像您一樣，走近那被排斥的人，在主的手中堅定地愛人。求主幫助。禱告奉靠聖子耶穌之名，阿們。

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純正動機事奉主-140916(二) 阿摩司書第4章

純正動機事奉主-140916(二) 阿摩司書第4章

金句

那創山、造風、將心意指示人、使晨光變為幽暗、腳踏在地之高處的，他的名是耶和華－萬軍之上帝。(摩4:13)

 

讀經：摩4:4-13(點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

任以色列往伯特利去犯罪，因你們愛每早晨獻祭，每三日獻十一，獻有酵的祭，宣揚你們的甘心祭，因這是所愛的。我使你們糧食缺乏，我使你們喝水喝不足，我使蝗蟲吃盡菜園和樹，我使瘟疫降在你們中間並殺戮你們，我傾覆你們如所多瑪、蛾摩拉一樣；不論我做了什麼，你們仍不歸向我。因此你們當迎見創山、造風、使光變暗的上帝。

 

默想

以色列人雖然獻祭和遵守禮儀卻遭受先知譴責，是因為阿摩司用反諷他們，外表以為純潔，內心動機卻是污穢。因此，神以各樣的災難警告，希望人能悔改。不過以色列仍不歸向主。我們很可能常常到教會禮拜，參與各種不同的服侍，甚至在教會勞碌各種事工，但卻因動機不純而被神警告，我們還以為神苦待我們了。請小心的面向神，不論你做何事，他是主，是萬軍之耶和華。

 

問題

當以色列人到伯特利、吉甲去獻祭,卻被先知視為犯罪。從律法的角度來看,為什麼這兩地是不適合獻祭的?

 

禱告

主啊！讚美您！因為您是全然無瑕疵的。我願以純潔的動機與態度來服侍您，並且隨時警醒聆聽您的教導和管教，使我能走在正路上。我不要濫用您的慈愛，卻要在您的慈愛中奮力前行。禱告奉主耶穌聖名，阿們。

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事出必有因-140915(一) 阿摩司書第3章

事出必有因-140915(一) 阿摩司書第3章

金句

獅子若無獵物，豈會在林中咆哮呢？少壯獅子若無所得，豈會從洞裏吼叫呢？(摩3:4)

 

讀經：摩3 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

當聽耶和華責備你們的話：我只認識你們，故我必懲罰你們的罪孽。若無獵物豈會吼叫？無圈套，怎會陷入網羅？我必說話，因此先知要說預言。你們要在亞實突和及地的宮殿傳揚：撒瑪利亞有何等大的擾亂，他們以暴力搶奪，不行正直的事，因此敵人必來圍攻這地。當聽！我懲罰以色列，也要懲罰伯特利的祭壇。象牙房及豪宅都必歸於無有。

 

默想

世界上所發生的事都不是偶然的，上帝攝理宇宙，運行世界的秩序有祂清楚的道理。有時我們很納悶，為什麼我們會有戰爭？有時我們很生氣，為什麼窮人被欺壓而沒有人拯救？有時我們認為社會德道敗壞與混亂，都不是我們的錯。其實神說了，而我們不聽。因此懲罰臨到我們，還自以為無辜和正義。求主憐憫，使我們有聽話的耳朵，有遵行神話語的心。

 

問題

上帝說:「在地上萬族中,我只認識你們;因此,我必追討你們的一切罪孽。」這句話對你有什麼提醒?

 

禱告

主啊！讚美您，因為您統管宇宙，按真理與公義而行。因此我們得知，犯罪必須付上代價；若是沒有，是因為您的慈愛和忍耐。主啊！求您鑑察我，求您光照我，使我能反省自己，勝於反省他人，好叫我能夠在神面前自我卑微地聆聽您的聲音。我要順從您。奉主耶穌的名禱告，阿們。

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故意犯罪-140912(五) 阿摩司書第2章

故意犯罪-140912(五) 阿摩司書第2章

金句

你們卻給拿細耳人酒喝，囑咐先知說：不要說預言。(摩2:12)

 

讀經：摩2 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

耶和華的話臨到阿摩司。關於摩押：摩押三番四次犯罪，摩押必在鬧鬨、吶喊、吹角聲中滅亡。關於猶大：猶大三番四次犯罪，厭棄耶和華的訓誨，不遵守他的律例，我要降火在猶大。關於以色列：以色列三番四次犯罪，為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人，父子與同一個女子行淫，以致褻瀆我的聖名。我引導帶領以色列，結果你們倒行逆施！因此我要攻擊你們！

 

默想

猶大的犯罪在於不遵守神的訓誨，隨從虛假的偶像；以色列的罪惡更加的嚴重，為利益賣了無辜的義人和窮人，並且在施恩的主面前故意朝相反的方向走；拿酒給不能喝酒的人，禁止說預言的人說話。那些拜偶像的人至少還重視道德倫理和公義，但以色列完全偏離上帝，連一點公理都沒有。我們的時代和社會似乎開始漸漸不在乎故意做錯事，在犯罪的事上挺而走險，以為不會被抓到。要小心了！神必會審判！

 

問題

先知在6-8節中提到以色列人的罪是關於什麼方面的,對此你覺得上帝看重的是什麼?

 

禱告

主上帝，我活在這個時代，包括我，大家漸漸對正確的事開始妥協，用各種理由搪塞自己的錯誤，還以為是正確的，甚至還指著別人的錯誤想要掩飾自己的不對。主啊，我們都在不知不覺中踏上以色列的罪犯之路。求您發聲，向我們說話，使我們自卑，承認自己的惡，然後遵行您的教訓。禱告奉主耶穌的名，阿們。

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生氣卻不犯罪-140911(四) 阿摩司書第1章

生氣卻不犯罪-140911(四) 阿摩司書第1章

金句

耶和華如此說：以東三番四次犯罪，怒氣不停發作，永遠懷著憤怒，拿刀追趕兄弟，絲毫不存憐憫，我必不撤銷對它的懲罰。(摩1:11，和合本修訂版)

 

讀經：摩1 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

大地震前兩年，耶和華的話臨到阿摩司。關於亞蘭：大馬士革三番四次犯罪，我要降火在哈薛的王宮，亞蘭人必被據到吉珥。關於非利士：迦薩三番四次犯罪，我要將全體百姓交給以東，剩餘的非利士人都必滅亡。關於推羅：推羅三番四次犯罪，我要將全體交給以東。關於以東：以東三番四次犯罪，永遠懷著憤怒，拿手追趕兄弟，我要降火在提幔。關於亞捫：亞捫三番四次犯罪，我要吞滅它的宮殿，君王和官長必一同被擄。

 

默想

上帝一個一個點名以色列四周列國，因為他們都犯了罪；各自犯了罪，神都知道，並不能隱藏。以東好像是神審判的工具，他雖被神用來刑罰非利士和推羅，但他本身也是犯罪。以東的罪是，追趕兄弟，永懷忿怒。以東給我們的鑑戒是：生氣卻不要犯罪，不可得理不饒人。你是否常常生氣？是否容易得理不饒人？願主保守我們的心。

 

問題

先知在提到以色列的審判之前,先提到各個外邦被審判,你覺得這有什麼特別的意義?

 

禱告

親愛的主，求您教導我生氣卻不犯罪，不叫忿怒蒙蔽了我的心。亦求您幫助我不要自以為正確，說話攻擊那些邏輯論述比我們更糟糕的人。反倒在公義的事上持平的發聲，但卻有主的憐憫和忍耐等候。願主垂聽我的禱告，奉耶穌聖名，阿們。

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