活在永恆的基督裡-140513(二) 希伯來書第13章

活在永恆的基督裡-140513(二) 希伯來書第13章

金句

耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。(來13:8)

 

讀經：來13:1-18 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

基督徒的生活：以愛心接待客旅、關心記念受苦害和監牢內的人、不可有婚姻外性行為、不可貪愛錢財且要知足。效法傳道給你們的人、耶穌永遠一樣所以不要被怪異的教訓勾引了去。跟著耶穌忍受凌辱、要頌讚獻祭給上帝、不可忘記行善和捐輸的事。依從和順服那引導你們的人、為服侍主的人禱告。

 

默想

信主的人不僅是享受恩典，得著屬天的福音，更要走進得勝的基督徒生活。希伯來書作者要基督徒不要犯淫亂、不要貪愛錢財，乃是要有關懷和忍耐，並且向人行善，順服帶領者。生活的規範目的不是要我們被律法綁住，乃是要我們成為純全又能見證主。自我要求信仰生活，並對他人帶出關懷和愛心，其實是很簡單的生活原則，就如諺語所說「嚴以律己、寬以待人」。神是不是要我們如此生活呢？

 

問題

從希伯來書講到獻祭的觀點來看，作者勸勉信徒要「常常以頌讚為祭給神」你覺得這話有什麼特別的意義呢？

 

禱告

主，我感謝您教導我要遵行您的命令。當我愈認識您，就愈感到自己的卑微和無知，也更想要成為遵行神話語的人。求您幫助我按著您的吩咐保守自己不犯罪，並關懷一切需要和在困難中的人。使我明白如何認識您、謹守自己、善待他人。禱告奉靠救主耶穌聖名，阿們。

 

Read More

烈火上帝-140512(一) 希伯來書第12章

烈火上帝-140512(一) 希伯來書第12章

 

金句

因為我們的上帝乃是烈火。(來12:29)

 

讀經：來12 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

我們有許多見證者，因此不要灰心，當忍耐奔跑前面的路。因為面對罪惡，上帝要管教，就會感到受苦。上帝會管教是因為祂愛我們，我們是兒子，雖然暫時覺得苦，但之後就要快樂了。要有和睦與聖潔，要小心不要往污穢的方向去。應當要記得上帝的可畏，又要記得天上耶路撒冷的威榮。用敬畏、虔誠的心事奉上帝。因為我們的上帝乃是烈火。

 

默想

上帝透過希伯來作者給我們明確的基督徒生活態度：堅持忍耐，敬畏虔誠事奉主。有部分信耶穌的人領受從神而來白白的恩典，也被基督耶穌無比的愛所摸著，這的確非常的美好，但卻不要誤以為我們以隨意的心態享受上帝的恩慈，而是要存著敬畏的心到神的面前。正確的態度是：歡歡喜喜的領受上帝的祝福，並且戰戰驚驚的敬畏神。因為我們的上帝不僅是施慈愛的主，祂也是烈火。

 

問題

你是否有經歷過上帝的管教？管教的過程如何？結果又帶給你什麼？你覺得你在管教中有什麼樣的收獲呢？

 

禱告

主上帝，謝謝您教導我對您的態度。有時候我好像太享受在您的恩典和祝福裡，以致於忘記您依然是可畏的神，失去敬畏的心。這讓我感到羞愧，因為我好像把自己當成大爺或是被溺寵的孩子，忘記我原來不過是無助的可憐人。求您教導我改變，也使我存敬畏的心服事您，小心渡我在世上的日子。我知道有時候我仍會忘記，求主提醒我，讓我保持對主的敬畏。禱告奉耶穌的名求，阿們。

 

Read More

我相信-140509(五) 希伯來書第11章

我相信-140509(五) 希伯來書第11章

金句

他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。(來11:16)

 

讀經：來11 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

信就是有把握，有確據。因為信，我們知道世界是藉上帝的話造成的；因為信，亞伯雖然死了仍舊說話；以諾因信上帝把他接去；挪亞因信承受了義；亞伯拉罕因信就把以撒獻上；以撒因信就給雅各、以掃祝福；雅各因信就為兒子祝福；約瑟因信就為自己留下遺書；摩西因信就帶領以色列人出埃及；以色列人因信就圍繞耶利哥城七日。眾先知聖徒因信，就制伏了敵國，行了公義，忍受磨難，無處可居。他們雖未得著應許，但必要和我們同得。

 

默想

信心，無疑是人行動的根源。因為對神的信心，雖然所做的事好像沒有證明，也沒有現時的報償，更甚者還被他人逼迫和取笑，但仍然願意在信心中前行。信心不只是自我催眠的說「我相信」，而是對著那永恆的主有超越時間的信靠。你相信嗎？是相信某件事會成就，還是相信神必掌權到底呢？我們若相信神的信實，雖然暫時看不到所應許的，但必得著那更美的。

 

問題

為什麼「人非有信，就不能得神的喜悅」？你的了解是什麼？

 

禱告

親愛的主，我常常覺得自己信心很小，我也搞不清楚我該相信什麼。有時候我要弄懂了才信，其實那只是說服自己，而不是相信；有時我相信多做好事就必得好報，但是仍然常常遇見倒楣事。主啊，您今天教導我要信的不是自己的理性，不是某些規律，而是要相信您的話，這是多麼難的事啊！若有什麼好方法，求您幫助我，讓我的信心，可以一步一步的成長，好像聖經裡這些屬靈巨人一樣。禱告奉耶穌的名，阿們。

Read More

活出美善的自由-140508(四) 希伯來書第10章

活出美善的自由-140508(四) 希伯來書第10章

金句

又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。(來10:24-25)

 

讀經：來10 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

律法是影子，不是本物的真像，因此每年常獻的祭不能完全，也不能除罪。唯有基督行了上帝旨意，靠著他一次獻上身體，就得以成聖。我們既因耶穌的血得以進入至聖所，是因著他為我們開了一條又新又活的路，因此我們要堅守信仰，彼此相愛，不停止聚會。那些明白真理的人故意犯罪，就沒有贖罪的祭了，因為踐踏上帝的兒子。落在永生上帝手裡真是可怕！所以當忍耐，行上帝的旨意，就可以得著所應許的。

 

默想

我做這個對嗎？我能這樣做嗎？我要如何呢？在信主之初常會透過「是非」題來認識成為基督徒這回事，因為過去的生活價值與信主的價值大不同，我們總希望有個標準可以依循。然而，久而久之標準似乎會形式化，成為一種不知其所以然的規條，好像變成另類的捆綁。希伯來書的作者告訴我們，基督徒彼此相愛、不停聚會，互相勸勉是因為上帝已經將一條又新又活的路藉著耶穌賜給我們，我們應該活得像天國的子民，而不再是世界隨從己意的人。換句話說，我們不是在規條中生活，而是在自由中活出配得擁有慈愛、良善、溫柔、節制的生活！

 

問題

為什麼得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了？你覺得原因是什麼？

 

禱告

親愛的主耶穌，謝謝您成為屬天的大祭司，一次獻上自己，就贖回我的生命，使我不再擔心害怕罪惡的挾制。讚美主奇妙恩典！領受恩典的我要善用第二次生命機會，好好在聖靈的幫助下過聖潔、得勝的生活。願主幫助我，也賜給我力量。禱告奉主耶穌的名，阿們。

Read More

事實如此-140507(三) 希伯來書第9章

事實如此-140507(三) 希伯來書第9章

金句

按著定命，人人都有一死，死後且有審判。(來9:27)

 

讀經：來9 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

前約有禮拜的條例和世界的聖幕，眾祭司常進第一層帳幕敬拜上帝，大祭司則一年一次獨自進第二層帳幕敬拜上帝。由人的敬拜代表禮拜在規矩和條例中尚未完全，而因基督大祭司已經來到，只一次進入聖所，就成了永遠的贖罪祭。他作了新約的中保，用血立約。他把自己獻為祭，好除掉罪，拯救等候他第二次顯現的人。

 

默想

不論相不相信神，每一個人都知道人人都有一死。然而死後有什麼，就不是我們這些活著的人可以回答的問題。聖經告訴我們，死後有審判，凡靠著基督的血而除去罪的，就得到拯救。這是永恆之主藉著聖經對我們所說的話，若這是真的，我們豈不應當謹慎且牢牢地抓住耶穌基督，竭力地信靠祂嗎？同時，亦用心地為主傳揚福音，帶領人認識耶穌嗎？

 

問題

若不流血，罪就不得赦免了。你覺得這句話與基督信仰有什麼重要的關聯？

 

禱告

主啊，人都喜歡逃避嚴肅的事實，我也是一樣。但您提醒我要正視事實，並在當中做出抉擇和行動。我既因您的愛而成為您的兒女，就有兒女的福份，願我的心能把握恩典的機會。我知道您亦極願意人人得著恩典救贖，願我的腳能勇敢踏出，讓您的福音成為他人生命的祝福。禱告奉耶穌基督的名，阿們。

 

Read More

更美的祝福-140506(二) 希伯來書第8章

更美的祝福-140506(二) 希伯來書第8章

金句

他們所供奉的本是天上之事的樣式和影像。(來8:5)

 

讀經：來8 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

我們有一位這樣的大祭司在天上至聖所作執事，是與地上不同的，因為地上已有律法的祭司。地上祭司所供獻的是天上的形狀和影像，天上則是更美之應許而有的。因為新約比舊約必然更好；新約是上帝把約立在人的心裡面，各人從小到大都必認識上帝，我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。

 

默想

我們所尋求的是哪裡的事呢？是地上的滿足，或是天上的更美的豐盛呢？認識神最好的事不只是因為在教會裡有好吃的愛餐、高品質的聚會、好聽的詩歌、對幼兒有好教育、溫暖的小組等等，認識神最美的事是我們在永恆裡有更美好的盼望。神給我們的超乎所求所想，不僅是在地上的恩寵，更是在天上的榮耀，遠勝過地上的一切，因為地上的美好不過天國的影子。你羨慕什麼呢？

 

問題

希伯來書的作者認為，為什麼要以新約取代舊約？

 

禱告

親愛的主，謝謝您透過聖經向我開啟天國的美好。的確在世上我們很容易羨慕某些很棒的事物，有些時候還會嫉妒。但若是天國遠比地上國更加美好百倍，求您使我的眼目可以定睛在天上的事，以天國的眼光在地上服侍您。禱告奉靠耶穌基督美好的名，阿們。

Read More

上帝永恆的計劃-140505(一) 希伯來書第7章

上帝永恆的計劃-140505(一) 希伯來書第7章

 

金句

凡靠著他進到上帝面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。(來7:25)

 

讀經：來7 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

麥基洗德是至高神的大祭司，亞伯拉罕將他所得的十分之一給他，那時還沒有利未祭司的職任。因此若是利未祭司已經完全，為何又興起一位祭司，且是先祖亞伯拉罕獻十分之一給他呢？因此祭司有不是按亞倫等次立的，而有按麥基洗德等次立的。基督乃是照麥基洗德的等次為祭司，他既是長遠活著，就能一次獻上，成全到永遠。

 

默想

麥基洗德是上帝的大祭司，而耶穌基督是神永遠的祭司。在耶穌來世界之前，麥基洗德在聖經並沒有特別被提到，直到祂為我們釘死，成了永遠的祭司。這差距近二千年的歷史直到新約時代才發覺，原來上帝早就預備麥基洗德，證明神的祭司是在摩西律法之外特別揀選的！神是如此的奇妙，在世代還未來到之前就早已預備永遠的計劃。跟隨永恆中的主，是多麼有保障啊！

 

問題

耶穌是照著什麼成為祭司呢？這與信靠耶穌的人有什麼樣的關聯？

 

禱告

主啊！您是何等奇妙偉大，萬事都在您的手中，時間不能使您鏽壞，空間也不能阻擋您的作為。我要高聲讚美您，我要歡呼歌頌您。願我的心投靠您，如同在穩固的磐石上，讓我對您有信賴，因為您凡事都掌管。我將我的處境交在您的手中，深信您必將我帶往奇妙光明處。禱告奉靠耶穌的寶貴聖名，阿們。

Read More

長大成熟-140502(五) 希伯來書第6章

長大成熟-140502(五) 希伯來書第6章

金句

所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。(來6:1a)

 

讀經：來6 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

我們應該離開基督道理的基礎：悔改罪行、信靠上帝、洗禮、按手之禮、死人復活、永遠審判等，而要竭力進入完全的地步。那些領受上帝美好及天恩滋味的人，若是離棄道理，就無法悔改了，因為他們羞辱了上帝的兒子。你們應該不是這樣，總要熱忱、忍耐、不懈怠。兩件不更改的事證明使人得著盼望：上帝的應許是不更改的，上帝的誓言是不更改的。因此我們有指望像靈魂的錨，又堅固又牢靠。

 

默想

對於基督徒而言，應該從基礎上再成長。令人驚訝的是：悔改罪行、信靠上帝、洗禮、按手之禮、死人復活、永遠審判等這些事對現代許多人來說是進階的信仰內容，但卻對早期基督徒而言是基礎的根基。可見我們在信仰內要學習的還多著呢！但不論如何，這些基礎信仰內容非常的重要，我們必須先熟悉和明白基礎，才能在其他方面成長，並且穩健地在這世代見證主。

 

問題

什麼樣的人是把耶穌重新釘十字架的人？

 

禱告

主啊！您為我釘在十字架上，我得以進入您的國度，這是出於您奇妙的作為。我在體會您的愛之後，應當竭力進入完全。然而我總有許多內心的不願意，或是忘記成聖是一生要努力的。求主助幫我脫離信仰的幼兒期，長成信仰的成熟期，好叫我能成為成熟的基督徒，在世上為主作光作鹽。禱告奉靠耶穌基督的名，阿們。

 

Read More

他能體諒-140501(四) 希伯來書第5章

他能體諒-140501(四) 希伯來書第5章

金句

他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。(來5:2)

 

讀經：來5 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

人間的大祭司是奉派辦理屬上帝的事，不是自己取得這尊榮的。基督也不是自取榮耀作大祭司，而是因在苦難中順服主，按著上帝預備成為麥基洗德等次的大祭司。要了解麥基洗德，必須要成長，不能只了解上帝聖言小學的開瑞，而要從吃奶的人成為吃乾糧的人。這樣的人心竅習練通達，就能分辨善惡了。

 

默想

希伯來作者說的體諒是指人的體諒，原是指著一般的大祭司所說的，但也是指著基督耶穌所說。能體諒的人常設身處境為人著想，更甚於此是活在受體諒者的生活中，與受體諒者有相同的經驗。耶穌來到世上，與我們面臨相同的困境，面對相同的苦難就是他能體諒我們的來源。當我們陪伴他人時，不要忘記體諒所帶來的悲憫，也當在體諒中與被陪伴者共同走過生命難處。

 

問題

吃奶的與吃乾糧的有什麼不同？

 

禱告

親愛的主耶穌，謝謝您願意道成肉身來到世上，與我們喝一樣的水、吸一樣的空氣、吃一樣的食物。我們生活中所面對的勞累、無助、挫折、孤單等，您都與我們一同經歷過了。主啊，現在換我們學習您的樣子，去陪伴那些正在受苦的人。求您幫助我可以走出舒適圈，去活別人的痛苦中，好讓我們能靠著您的恩典把他們帶出來，像您帶我出來一樣。禱告奉靠耶穌的聖名，阿們。

Read More

竭力進入安息-140430(三) 希伯來書第4章

竭力進入安息-140430(三) 希伯來書第4章

金句

上帝的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。(來4:12)

 

讀經：來4:1-13 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

我們既然因神恩而留下進入安息的應許，就當畏懼失去這應許，因為有人沒有信心而不得進入安息。創世以來的第七日是神的安息，但若約書亞時代已使祖先得安息，就不必再提其他的安息。因此必有另一安息日為上帝的子民存留。我們務必竭力進入安息。

 

默想

安息不僅是指著身體或心靈的歇息，若是這樣，舊約的時代早就在安息日裡找到真正的安息。真正的安息其實是放下一切工作，專注於與神建立關係的意思。我們在六日工作，第七日除了身體需要休息，心情需要放鬆，其實最重要的是要有一天的時間與神建立關係。不是短短的主日禮拜時刻，也不是拿服侍搪塞建立關係的時間，而是真實地在神面前安靜，與他親近。因此，我們最需要努力的事就顯而易見了。

 

問題

就你所知道的，耶穌曾經受過過什麼試探呢？這些試探你是否也曾遇到呢？你又如何勝過這些試探？

 

禱告

親愛的主，原來安息是如此的慎重要緊，過去我用世界的標準，把安息日當作我休閒的日子，或是以為只要有主日禮拜就可以了，原來進入主的安息，就是經營與主親密的關係。原來我這麼長時間以來都沒有進入真正的安息。主啊！願您幫助我進入您的安息，使我因您的安息重新得力。禱告奉耶穌的名，阿們。

Read More

堅持到底的信-140429(二) 希伯來書第3章

堅持到底的信-140429(二) 希伯來書第3章

金句

我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。(來3:14)

 

讀經：來3 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

當思想耶穌，他是使者、大祭司。他較摩西配得更多榮耀，因為他是上帝的兒子，是建造者。不可硬著心像在曠野試探上帝時一樣，他們觀看上帝的作為四十年，卻又不知道上帝的道路。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得存著不信的惡心把永生上帝離棄了。

 

默想

信心是基督徒內在對神倚靠的指標，若是指標開始不清或指向錯誤，就會使我們進入罪中的迷惑。因此信心是需要持續的，天天彼此相勸，好讓我們起初所領受的信，可以堅持到底。我們的生活常會存在不容易發現的信心，例如吃自助餐的時候，我們會很自然的相信菜飯內無毒。如果我們對神的信心亦是自然而然，那麼信靠神的心就成為生命中的一部分了。

 

問題

查考聖經，比較一下耶穌與摩西有何相同、相異之處。

 

禱告

親愛的主耶穌，謝謝您的揀選和帶領，使我能認識您的真實和可靠。您是創造我的神，是帶領我的神，又是拯救我的神。願我的生命裡有自然而然對您的信靠，使我的信心能堅定不移。不要成為讀您的話、聽您的道、唱讚美您的歌，卻又不承認您是真實存在上帝的人。願您幫助我，使我更多的敬畏和謙卑。禱告奉耶穌基督的名，阿們。

Read More

愛的服侍-140428(一) 希伯來書第2章

愛的服侍-140428(一) 希伯來書第2章

金句

他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。(來2:18)

 

讀經：來2 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

我們應當愈發重視所聽見的道理。上帝的話藉著天使、主基督、後來的人，以及上帝神蹟奇事一同見證，怎麼逃避和忽略？上帝叫基督暫時比天使微小，但萬物要服他。而這位基督是萬物所屬，萬物所本，在苦難中完全，是為了要領其他的兒子進入榮耀。比天使微小的基督與我們同為弟兄姊妹，他是同樣有血肉之軀，與我們同樣受試探和受苦；作為上帝的大祭司，因此就能搭救同樣血肉之軀的人。

 

默想

耶穌道成肉身來在世上受苦，是一件不合邏輯的事。上帝既然有著全備的能力，又是萬物所本，就應該以超凡的能力來拯救世人。然而耶穌並不是採用能力的角度來服侍屬神的兒女，而是放棄自己的寶座和全能性質，成為血肉之軀，親嚐苦難和試探。這是因為耶穌親自成為完全投入的陪伴者，好讓我們的心能得著同理和安慰。耶穌，是以愛的角度服侍世上人。

 

問題

為什麼作者提醒我們要越發鄭重所聽見的道理？你所認識的兄姐當中，有誰是已經失去了起初的信心呢？我們是否有為他們祈求，求神重新帶領他們？

 

禱告

親愛的主，謝謝您不是單以能力來服侍您的百姓，而是以愛來服侍。我們因此知道做為您的兒女，我們最重要要追求的不是能力，而是愛。就如保羅所說，有恩賜卻沒有愛是沒有益處的。求主將這樣的真理信息，深深植入我的心裡，使我能學習基督的信仰生命，走在正確的態度和方向上。禱告奉靠耶穌基督的名，阿們。

Read More

基督勝過天使-140425(五) 希伯來書第1章

基督勝過天使-140425(五) 希伯來書第1章

 

金句

天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？(來1:14)

 

讀經：來1 (點選可閱讀聖經本文)

 

摘要

上帝藉眾先知多次多方向列祖說話，末世時藉著祂兒子向我們說話。祂兒子是承受萬有的，藉祂創造宇宙的，是神榮耀的光輝，是神本體的真像，是托住萬有的，是洗淨人的罪的。現在坐在至大者的右邊。祂遠比天使崇高，神的使者都要拜祂；祂是神所膏，亦是神所立。

 

默想

基督耶穌遠高過天使，因為基督是神的長子，而天使是奉命服務承受救恩的眾子，因此基督自然高過天使。我們容易誤以為有能力的天使權柄遠勝過人，因此有許多過份尊重天使的看法在基督教信仰中產生，然而神所定的次序不是如此，天使不過是奉派的，而基督卻是神的兒子。當我們明白權柄的次序時，應當把敬拜的對象指向基督耶穌，祂才是唯一的神。

 

問題

在本章中，作者如何看待天使與人？人的地位如何？

 

禱告

主啊！我要讚美您。您造天地萬有，我也是您所造的。你滿有榮耀的光輝，托住萬有，又是為我的拯救，並且保守我的信心，直到您再來的時候。我要更多的認識您，明白您的性情與心意，知道您對這個世代的渴望和意向，好讓我與主同活。求主也幫助我把我生命中其他的敬拜對象除出，即使那是我沒注意到的，因我要唯獨敬拜您。禱告奉靠基督耶穌的名，阿們。

Read More